Меня можно описать несколькими числами. У меня есть номер социального страхования и канадский номер социального страхования. У меня есть номер в Обществе библейской литературы и другой в информационной службе CompuServ. Мы ожидаем этого в наш компьютерный век, но мы удивлены, обнаружив, что люди в Библии описываются в терминах чисел, и правильно подозреваем, что числа — это нечто большее, чем просто идентификация для целей регистрации. В предыдущей главе я представил концепцию “зверя, выходящего из моря”. Его описание было проблематичным, но единственное, что вызвало в нём больше трудностей и предположений, чем любое другое, — это его загадочное число, упомянутое в Откровении 13:18.
Неудивительно, что числа имели значение в символическом мире видения Иоанна, поскольку в его внешнем мире они имели не только числовое значение. Цифры и буквы были взаимозаменяемы. Например, во многих раввинских писаниях по сей день не используются арабские цифры, а вместо них используются буквы иврита для обозначения различных номеров стихов и глав. Это побудило некоторых раввинов интерпретировать Писание с помощью гематрии, превращения имён в цифры и наоборот. По этой причине многие учёные полагают, что четырнадцать поколений, которые трижды упоминаются в первой главе Евангелия от Матфея, связаны с именем Давид, поскольку ДВД на иврите (гласные не были написаны) было бы 4 + 6 + 4, или 14. Греки сделали то же самое со своим собственным алфавитом. В раннехристианских сивиллиных оракулах число Иисуса указано как 888. Только с распространением сначала римских, а затем арабских цифр эта практика прекратилась в большинстве стран западного мира.
Таким образом, мы могли бы ожидать, что число 666 будет что-то обозначать, особенно если оно будет обозначать имя. По одной из теорий оно обозначает Нерона Цезаря. Нерон выбран потому,
... Читать дальше »
Многие вещи встречающиеся человеку на его жизненном пути он оценивает через призму своего опыта, культуры, менталитета, через призму тех правил которым он был научен. Часть из них, например культура, в большинстве случаев не подходят под категорию хорошего или плохого, они просто являться частью уклада жизни, восприятия красоты и гармонии. Они придают неповторимые черты народам и городам, или даже отдельным семьям.
Есть часть из них, такие как правила и принципы, которые важны для создания условий поддерживающих хорошие отношения, общение, нормального уклада служения и работы. Их полезность или вредность определяется тем, на сколько они совпадают, с тем, как Господь создал и устроил эти сферы. Например, семья будет счастлива не от того на сколько велик ее банковский счет, а на сколько она была построена на Его основании, и с учетом Его призывов находящими в Его слове. Или с учетом того, что было обнаружено в других источниках и оказалось сообразно Его слову.
В любом случае мы нуждаемся в Господе и Духе Святом ведущем нас к истине, чтобы распознавать что важно и что будет полезно для нашей жизни с Богом и угождения Ему. И тем, что принесет в нее разрушение и отдалит от Него.
Мы ограничиваем Господа когда считаем, что Его виденье и суждения распространяются только на духовные вещи. Он соучаствовал с Отцом в творении и был Словом, которым было сотворено все. Он знает как правильно и как будет хорошо для человека во всех сферах жизни на земле. Задача верующего состоит в том, чтобы налаживать связь со своим Спасителем, чтобы она становилась на столько близкой и крепкой на сколько это только возможно.
Родители Майкла Харпера возлагали большие надежды на то, что он, получив надлежащее образование, продолжит семейный бизнес по оптовой продаже продуктов питания для лондонских продуктовых магазинов и ресторанов. Он учился в двух элитных частных школах, прежде чем в 1950 году поступил в колледж Эммануэль в Кембридже, получив стипендию для изучения юриспруденции. Когда во время первого собеседования с деканом его спросили, к какой церкви он принадлежит, он не смог вспомнить название. Религия едва ли занимала первое место в его мыслях.
Но однажды воскресным утром произошло нечто странное. По совету друга он зашёл в часовню Королевского колледжа во время церковной службы, которая уже шла полным ходом.
Впервые в своей жизни я почувствовал прикосновение Бога. Ничто на земле не сравнится с этим восхитительным переживанием, когда ты знаешь, что перешёл в надёжные руки Христа. ...Святой Дух работал надо мной в течение нескольких недель, и я обнаружил, что даже некоторые из моих добродетелей были пороками. Но теперь всё было исправлено. Я был чист. Каким утешением были для меня хлеб и вино в то утро.
Он сразу же начал посещать собрания «Христианского союза» и заводить друзей. Вскоре он начал читать христианские книги и вести благочестивую личную жизнь. После двух лет учёбы в колледже он сменил специальность с юриспруденции на теологию. “Мои родители были сбиты с толку; они думали, что я заразился религиозной манией”, - писал он позже. Когда он объявил, что хочет продолжить учёбу после окончания школы, поступив в Ридли-Холл, Кембриджскую школу для священников, его разочарованный отец нахмурился и сказал, что если его сын действительно собирается пойти по этому пути, то он надеется, что тот станет архиепископом Кентерберийским!
В те годы в Ридли-Холле царил настоящий духо
... Читать дальше »
Что случится, если еврей-атеист осмелится грозить Богу кулаком? Вероятнее всего, его ждет «удивительное путешествие», – но не в бездну гнева, а к встрече с Истиной. Такой жест отчаяния, вопреки ожиданиям, может стать не богохульством, а первой искренней молитвой. И сюжет нового выпуска программы «Это сверхъестественно!» – яркое тому подтверждение.
В гостях у Сида Рота – Ави Снайдер. Он откровенно расскажет о своем пути к Богу и о том, как его яростный вызов – «Как ты смеешь?!» – обернулся не осуждением, а любящим ответом, который разбил стену нигилизма.
«“Как Ты смеешь создавать бессмысленную Вселенную и помещать в нее меня?” – в ярости кричал я Богу, в Которого не верил. И тогда в мою голову пришла ясная мысль: “Так на кого же ты злишься? Ты же утверждал, что ты атеист”. Это был момент истины: чтобы обвинять Бога, я должен был сначала признать, что Он существует!»
Какой главный страх мешает неверующим прийти к Богу, а христианам – делиться своей верой? Чего стоило для Ави Снайдера следование за Иисусом? Как распознать Божественные знаки?
В конце программы будет молитва покаяния. Не пропустите час, наполненный верой!
... Читать дальше »
Молитвенное собрание, Пхеньян, Корея, 1908 — Методистская епископальная церковь christianhistoryinstitute.org
В современной Северной Корее одно из самых агрессивных антихристианских правительств в мире. Из-за этого легко забыть, что Северная Корея когда-то была оплотом протестантского христианства в Азии. К началу двадцатого века город Пхеньян был известен как “Иерусалим Востока” благодаря ряду влиятельных христианских учреждений, включая Union Christian Hospital, Union Presbyterian Theological Seminary и Union Christian College - первый четырёхлетний колледж в Корее.
Покаяние и излияние
В 1907 году в Пхеньяне началось массовое пробуждение протестантской веры, что стало пиком в истории Северной Кореи. За несколько лет до этого корейские христиане и западные миссионеры молились о ниспослании Святого Духа. Наконец, это произошло однажды январским вечером, когда пресвитерианский миссионер Уильям Блэр (1876-1970) проповедовал тысячам корейцам, подчеркивая их необходимость перестать ненавидеть японцев, с которыми у корейцев была долгая история конфликтов. Многие на собрании начали молиться вслух. Как описал это один миссионер, звуки одновременной молитвы многих людей вызвали
не смятение, а огромную гармонию звука и духа, слияние душ, движимых непреодолимым молитвенным порывом. Молитва прозвучала как плеск множества вод, как океан молитвы, бьющийся о Божий престол. Их было немного, но одна, рождённая от одного Духа, вознесенный к одному Небесному Отцу...
Иногда после исповеди вся аудитория начинала громко молиться, и эффект того, что сотни людей молились вместе, был неописуем. И снова, после очередной исповеди, они разражались неудержимыми рыданиями, и мы все плакали, мы ничего не могли с собой поделать.
... Читать дальше »
На неделе благодарения, в тот год, когда мне исполнилось 11, у моего отца случился сердечный приступ, и он внезапно умер во сне. Мои родители развелись, когда мне было два года, и мой отец жил один в квартире в пригороде Атланты.
Он был человеком исключительной доброты и мягкости, одарённым в музыке и терпеливым с пожилыми людьми. Но когда я навещал его по выходным, у меня сложилось впечатление, что дела у него идут неважно. Он страдал избыточным весом и вёл малоподвижный образ жизни, а его квартира часто была завалена пустыми коробками из-под пиццы и обёртками от фаст-фуда, растрёпанной одеждой и грязной посудой. После того как мои родители расстались, он женился во второй раз, но и эти отношения не сложились, поэтому он умер в одиночестве. Выражаясь языком нашего времени, я бы охарактеризовал кончину моего отца как “смерть от отчаяния”.
Я играл в мяч в доме своей бабушки, когда приехала моя мама и со слезами на глазах сообщила мне эту новость. Когда я был подростком, незнакомое, почти физическое ощущение горя пугало меня. Это было похоже на морскую болезнь, за исключением того, что я не мог разглядеть горизонт. Меня охватило жестокое сочетание тревоги, тошноты и головокружения - интуитивное переживание, которое с годами я стал называть “ямой”.
Короткая встреча с этой ядовитой смесью эмоций окончательно убедила меня в том, что мне нужно как можно быстрее избавиться от боли. Никто в моей семье не говорил мне, что мне это нужно, и на самом деле, к её большой чести, моя мама делала всё, что было в её силах, чтобы поддерживать связь со мн
... Читать дальше »
Продолжая изучать две церкви, описанные в Откровении, — церковь, которую строит Бог, и церковь, которую строит человек, — мы хотим быть осторожными, чтобы не стать реакционерами. Вместо этого мы хотим найти видение того, что делает Бог, чтобы быть вовлечёнными в это всем сердцем, посвятить себя тому, чтобы стать частью Его работы, а не просто разрушать работу других.
Лидеры Реформации очень хорошо понимали ошибки институциональной церкви и блестяще осветили эти ошибки. Затем они продолжили совершать некоторые из тех же ошибок, когда начали институционализировать реформационные церкви. Их доктрины были основаны на библейской истине, но когда любая истина становится официальной, она искажается и политизируется. Вскоре реформаторы начали преследовать и казнить анабаптистов за то, что они не приняли их учение точно так же, как сами подвергались преследованиям со стороны католиков.
Вскоре по всей Европе разгорелись религиозные войны, в которых христиане сражались с христианами же. Пока христиане были в таком смятении, ислам почти покорил всю Западную цивилизацию. Как мы увидим, это было отражено в символике книг Даниила и Откровения. Именно католики собрали силы и ресурсы, чтобы остановить ислам, в то время как их контроль над Европой ослабевал.
Есть место для смелого противостояния лжеучениям и ложным служениям, как это делают христианские лидеры в Новом Завете, но победа истины заключается в освобождении пленников от их заблуждений, а не в уничтожении тех, кто находится в заблуждении. Люди - не наши враги; нашим врагом является зло, которое их связывает. Когда протестантские движения стали институционализированными, они приобрели ту же природу, что и их католические преследователи.
В Евангелии от Матфея, глава 12, Иисус объясняет, что сатана не может изгнать сатану, а царст
... Читать дальше »
Теолог и автор библейских комментариев Р. Т. Франс начинает свою книгу “Свидетельства в пользу Иисуса", на первый взгляд, странным образом: "Первое, что следует сказать о нехристианских исторических свидетельствах об Иисусе, - это то, что их не так уж много, по крайней мере, из периода, достаточно близкого к событиям, чтобы быть хоть сколько-нибудь ценными как независимые свидетельства об Иисусе нехристианскими глазами”.
Франс продолжает своё первоначальное заявление, добавляя: “Часто высказывается предположение, что этот факт наносит большой ущерб новозаветному образу Иисуса: ему не хватает внешнего подтверждения, и поэтому он вызывает подозрения”.
То, на что ссылается Франс, - это очень распространенная антиисусовская аргументация, которая гласит, что если у вас есть человек с таким вселенским значением, как Иисус, который совершал такие вещи, о которых мы читаем в Евангелиях, то в то время Он был бы известен всем и об этом пишут все достойные историки. А поскольку у нас этого нет, то либо Иисус на самом деле никогда не существовал, либо библейские авторы сильно преувеличили Его жизнь.
Итак, давайте зададимся вопросом: действительно ли небиблейские свидетельства об Иисусе настолько скудны, что заставляют мыслящего человека усомниться в том, жил ли Он на самом деле и соответствует ли это тому, как Его представляет Библия? Давайте начнём с самого начала, спустимся к самому низу и посмотрим, к чему мы п
... Читать дальше »
Он, несомненно, использует. Животные сыграли большую роль во многих библейских событиях. Когда-то они искушали. В других случаях они приносили разрушение. В некоторых случаях они давали надежду или заставляли переориентироваться, предупреждали и даже приносили ответы. Вот современная история от моей подруги Патти:
Подарок, предназначенный для радости
Папа вошёл в мою комнату, улыбнулся и поднял в воздух блестящее седло. “Тебе нравится?”
Он знал, что подарок для моего четвероногого друга Скаута порадовал моё 10-летнее сердце.
Я хихикнула, когда он положил пустое седло на кровать, изображая взбрыкивающую лошадь.
“Скауту это понравится”, - сказала я себе, неся сокровище на следующий день. Я вошла в сарай и обнаружила Скаута в заднем стойле, который прятался в тёмном углу. Приблизившись, я ускорила шаги. Мягкая земля под ногами подминалась под меня. Сарай полнился запахом мокрого сена. Но моё сердце переполняло нетерпение.
“Эй, малыш” сказала я, - “смотри, что у меня есть для тебя!” Я подняла седло и положила ему на спину. Я отступила на шаг и понаблюдала за его реакцией. Его жилистые ноги казались сильнее. Он высоко держал голову и гордо поворачивался из стороны в сторону. Цвета седла подчеркивали его блестящую тёмно-коричневую шкуру.
Он больше не был отощавшим и напуганным конём; теперь это был сильный, сияющий воин, готовый защищать и побеждать в любой битве. Вскоре Скаут стал моим воином, защитником и доверенным лицом. Вместе мы снова и снова проезжали знакомыми дорогами. Он знал мен
... Читать дальше »
