Главная | Регистрация | Вход
 
Понедельник, 05.12.2016, 17:30
 
Топ
FAQ
Теги
О сайте
Беседка
Книги mp3 [66]
Книги [1928]
Видео [376]
SCOAN [404]
Аудио [32]
Семья [49]
Статьи [849]
Разное [153]
Израиль [260]
Скачать [99]
Новости [251]
История [116]
Lakeland [144]
Картинки [179]
Популярное [102]
Morning Star [730]
Пророчества [707]
Пробуждение [119]
Прославление [168]
Миссионерство [254]
Исследуем Писания [40]
Bay of the Holy Spirit [69]
Расширенная Библия [48]
Ангелы на служении [382]
John G. Lake Ministries [108]
Это сверхъестественно! [371]
Благословить
Друзья сайта
Комментарии
Наш опрос
Если в вашей стране начнется всеобщая ЧИПизация населения, то вы:
Всего ответов: 422
Мини-чат
 
200
Я люблю Иисуса
Главная » 2013 » Август » 18 » Карри Блейк - семинар Техник Божественного Исцеления (полностью напечатанный, без вырезаний или добавлений) (урок 4, из 20)
Карри Блейк - семинар Техник Божественного Исцеления (полностью напечатанный, без вырезаний или добавлений) (урок 4, из 20)
01:12
 
Карри Блейк – Техник Божественного Исцеления
4 урок



Добрый вечер. Мы благодарим, что вы пришли. Хотим поблагодарить и поприветствовать всех. И также, включая тех, кто смотрит нас по интернету. И также хочу сказать моей жене: здравствуй, потому что она тоже смотрит нас через интернет. И также всем, кто в Техасе нас смотрит. Я недавно возвратился из Австралии, и не видел свою жену очень долго. Только 2 дня с ней общался, и потом я сразу же приехал сюда. Так что я спешу возвратиться домой.

Итак, давайте начнем. Мы начнем молитвой: Отец, во имя Иисуса, Господь, мы благодарим Тебя за этот день. Мы благодарим Тебя за Твое слово, которое является абсолютной истинной, и Отец, прямо сейчас, я доверяю тебе это служение. Действуй так, как Ты хочешь. И мы молимся, чтобы Тебе было приятно то, что здесь происходит. Во имя Иисуса, пусть это произойдет, аминь.

Мы сегодня будем рассматривать вторую главу из нашего пособия. Если вы не приобрели это пособие, и вы по-настоящему хотите научиться этому, обязательно приобретите пособие. Здесь есть все заметки, и мы будем работать на основании этого пособия, и это пособие будет напоминать вам то, о чем я вам говорил, когда вы будете изучать этот материал, после того, как я уеду. Итак, мы начнем со второй главы. Сегодня вечером мы рассмотрим, возможно, самое важное в том, чтобы изменить ваше мнение и изменить образ мышления. Не только об исцелении, но также о вас самих. Это очень важно. Это та часть, которая была открыта Джону Лейку. Он понял, что церковь забыла об этом. Поэтому именно эта часть, которая приводит в движение все остальные части. И мы говорим о Новозаветном мышлении. Большинство людей, в сегодняшней церкви, у них Старозаветное мышление. Понимаем ли мы, что есть два завета? – Первый Завет и Второй Завет, Старый Завет и Новый Завет? Понимаем ли мы это? Вы скажете: да, ведь это так просто. Причина, почему я задаю вам этот вопрос, потому что я хочу загнать вас в угол. Когда вам приходится принять решение, на основании какого Завета вы действуете? Потому что тот факт, что у нас есть два Завета, и согласно Библии, это значит, что Второй Завет, он заменил Первый Завет. Библия говорит нам, что Старый Завет – это тень и прообраз, но Новый Завет, это Завет реальности. Старый Завет указывал на Новый Завет. И обратите на это внимание: если бы Старый Завет был достаточно совершенным, то не было бы нужды для Нового Завета. Но уже сам тот факт, что есть Новый Завет, он доказывает, что Старый Завет был не в состоянии сделать нужное. Сам Иисус положил начало Новому Завету. Позвольте спросить вас: вы ученик, последователь Иисуса или последователь Моисея? Вы христианин? Да? Итак, мы относимся к Новому Завету. Я не говорю вам, чтобы вы выбросили Старый Завет, не говорю вам, чтобы вы вырвали часть Библии Старого Завета. Но я хочу, чтобы вы понимали, что все, что вы читаете в Старом Завете, вы должны смотреть на него глазами Нового Завета. И когда вы смотрите на Старый Завет, вам нужно понять, что на сколько бы эти люди не были хорошими и прекрасными: Моисей, Илия, Авраам и все эти люди, насколько бы хорошими они не являлись, они не имели того, чем вы и я обладаем. У нас есть Новый Завет. Библия говорит нам, что люди, жившие в Старом завете, они не могли достигнуть совершенства без нас. Они не могли принять то, во что они верили. Они не могли принять те обетования, которые Бог пообещал, без нас, чтобы мы также вошли в эти обещания. И Библия говорит нам в послании к Евреям в 11 главе: что все эти люди умерли в вере, не получив обещанного. И все же Иисус заключил Завет ради нас. Он сделал заявление, и Он говорил, что они желали увидеть этот день. И все же сегодня, мы, как христиане желаем видеть дни Авраама. Мы, как христиане, хотели бы жить во дни Илии. И я хочу сказать вам, как Иисус сказал: здесь есть Тот, Кто больше Илии, и Его имя Иисус. Он живет в нас, и Он никогда не оставит нас.

Иисус сказал следующее, и для меня было очень тяжело в это поверить. И на самом же деле, единственный способ, как я мог в это поверить, что мне просто нужно было принять решение поверить, потому что это сказал Иисус. Он сказал, что из всех пророков, рожденных через женщину, не было большего пророка, чем Иоанн Креститель. Я не мог это принять, потому что я вспоминал об Илие, и я вспоминал о Елисее, и как они сводили огонь с неба, и как Илия поднялся в небо на колеснице огненной, и палкой вызывал воду и топор начинал плавать. И я думал, Иоанн Креститель никогда не делал такого. У Иоанна Крестителя не было никаких чудес, у него не было исцелений. Как он может быть больше тех пророков? И тогда я начал размышлять, и Дух Божий открыл мне, что по той причине, что Иоанн Креститель был пророком. А кто такой пророк? Это тот, у которого есть слово от Бога. И я сравнил это со всеми другими пророками, и тогда я понял, почему Иоанн является самым большим пророком. Не потому что у него были большие чудеса, но потому что у него было самое важное слово. У всех пророков Старого Завета было одно и то же послание, и все они говорили об одном. Они говорили: Он грядет! Моисей говорил: Он грядет! Даниил говорил: Он грядет! Илия говорил, Елисей говорил, Исайя, Иеремия – они все говорили одно и то же. Но Иоанн Креститель был первый пророк, у которого было другое послание. Они все говорили: Он грядет! А Иоанн Креститель сказал: Он здесь! И вот это послание сделало его больше всех остальных пророков. Исцеление и чудеса не делают вас великими, но, то слово, которое вы приносите. И когда я понял это, мне все равно было тяжело согласиться со второй частью этого, того, что сказал Иисус. Потому что после того, как Он это сказал, что Иоанн самый большой пророк, Он сказал: но все же, даже саамы малый, в Царствие Божьем, он больше Иоанна Крестителя. И в это было еще тяжелее поверить, потому что теперь Иисус говорил обо мне. Даже, если бы я являлся самым маленьким в Царстве Божьем, Он сказал, что я больше, чем самый великий пророк, когда-либо живший. И это писание. Это значит, что вы больше, чем Илия, чем Елисей, и все другие пророки, и даже Иоанна Крестителя. В это тяжело поверить. Почему, вы думаете, что нам тяжело в это поверить? Потому что вы знаете себя. И вы думаете: ну да, эти пророки не были похожими на меня. Но у меня есть слово для вас, в книге Иакова. Он говорит нам, что Илия был человек, у которого были те же проблемы, те же стремления, те же искушения, как и у всех других, и это доказывает нам, что эти люди, хотя они и были людьми Божьими, они были просто людьми. И это доказывает, что Слово производит разницу. Не посланник, но Слово, которое он приносит. Я здесь не для того, чтобы сделать вам сверх помазанными. Не для того, чтобы сделать вас особенными, чтобы дать вам какой-то дар. Я здесь, чтобы показать вам то, что у вас уже есть. Потому что вы имеете, самый великий дар, и из этого дара, которым вы обладаете, происходят все другие дары. Тот дар, который у вас есть – это Сам Иисус, и с Иисусом Он дал нам все остальное, в чем мы нуждаемся, поскольку мы Его сыновья и дочери. В послании к Галатам говорится, что, потому что мы Его дети, Он изливает на нас от Духа Сына Своего в наше сердце, чтобы мы могли называть Его своим Отцом. И потому, что мы обладаем Им, мы имеем Его Дух, а в Его Духе есть все дары, в которых вы нуждаетесь.

Итак, вы обладаете всем, в чем вы нуждаетесь. И я сегодня хочу показать вам не то, что вы получите, но то, что вы уже имеете. Итак, когда мы закончим, у вас не будет извинения, чтобы не помогать другим людям, через возложение рук на больных, чтобы произносить слово к ним. Я говорил вам прошлым вечером. Деяния, 3-я глава. У вас есть то же самое, что было у Петра, и он сказал, что то, что исцелило этого хромого человека, это была сила Иисуса, и вера в это имя сделала это чудо исцеление, аминь?

Итак, сегодня вечером, я хочу, чтобы вы сделали растяжку. Я хочу представить вам места писания. Я хочу говорить очень просто, чтобы не было никакого недопонимания, и ваша задача проста, которая впоследствии станет сложной. Первая часть вашей работы, чтобы принять решение: действительно ли так говорит Библия. И после того, как вы убедитесь, что Библия говорит именно так, вот с этого момента и начинается тяжелая часть. И сложная часть это изменение. Вам нужно принять решение: я буду изменяться с этого дня и в будущем. Я буду поступать по Библейски, независимо от того, что я чувствую по отношению к этому, независимо от того, насколько я был хорош, я буду послушен Библии, потому что даже, если я буду ошибаться, это не изменит слово Божие. Даже, если я ошибусь, Бог все равно хочет исцелять больных. И вот в чем все это заключается – Божья воля самое главное. Мы будем исполнять Божью волю, аминь? Итак, будете ли вы изменяться? Будете ли вы делать то, что я докажу вам, является словом Божьим, аминь? Хорошо, посмотрим. Евреям 1:1 «Бог многократно и многообразно, говоривший издревле отцам, через пророков,…». Итак, о ком здесь говориться? – о Боге. Что Бог делал? – Бог говорил отцам через пророков. Бог говорил пророкам слово, которое было для отцов, и Он говорил, что это было в прошлом. Когда апостол Павел написал послание к Евреям, он говорил, что Бог, в прошедшие времена, раньше говорил к отцам через пророков, но теперь, что он говорит во втором стихе: в последние дни. Итак, мы говорим о двух различных временах. Первый стих говорит о старом времени, которое уже прошло, затем апостол Павел говорит: но теперь, Бог проговорил к нам, через Своего Сына. Он показал нам, что то, о чем говорил Иисус превосходит, оно превыше и является замещением того слова, которое пришло через пророков. И самый великий урок, которому вы когда-нибудь научитесь, является то, что слова Иисуса являются высшим законом вселенной. Его слово, это то, на основании чего, мы будем судимы. Его слово, по которому мы должны жить. Если мы стоим перед выбором: послушанию Иеремии или послушанию Иисусу, если вы хотите быть христианином, вы должны повиноваться Иисусу, аминь?

Итак, давайте будем двигаться дальше. Евреям 1:2 – «В последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил». Если у вас есть пособие, вы можете посмотреть на этой странице, и вы заметите, что у меня здесь есть эти оба стиха для вас: Евреям 1:1 и Евреям 1:2. И между ними я провел линию. Над линией, там, где Евреям 1:1 написано – Ветхий Завет. Здесь же, под линией, в послании к Евреям 1:2 написано – Новый Завет. Я слышал, когда люди говорят: Иоанна 10:10 – это разделительная черта писания, потому что Иисус сказал, что вор приходит для того, чтобы украсть, убить и погубить, но Я пришел, чтобы вы имели жизнь, и имели с избытком. Теологи говорят, что это разделяющая черта. И это хорошая разделяющая черта. Но для нас, в данный момент, более важна разделяющая черта, это понимать разницу, которая показывает нам эти места писания, что есть Ветхий Завет и Новый Завет, и когда мы родились, Завет, который был установлен для нас, и сейчас мы живем под этим Заветом. Мы родились не в служение Моисея, как первосвященника, но мы родились в служение Иисуса. Он наш первосвященник. У нас есть Новый Завет. Послание к Евреям говорит нам, что у нас есть Новый, более совершенный завет, который основан на новых и лучших обетованиях. Мы должны понять, что мы должны ходить под новым обетованием. И красота этого обетования, что наш Завет, включает в себя все новые обетования, которые включают в себя все благословения и все обетования Старого Завета. И причина, почему наш Завет, лучше этого, потому что Старый Завет имел в себе часть проклятия. И в Старом Завете, если вы нарушали заповедь, тогда проклятие приходило на вас. Но под Новым Заветом, под тем Заветом, под которым мы живем, у нас есть обетования, но вы никогда не найдете проклятия, потому что в послании к Галатам, третья глава, говорит нам, что Бог возложил проклятия на Иисуса, и Он стал проклятием ради нас, чтобы мы имели обетования и благословения, но не проклятия. Это то, что меня раздражает, когда я вижу, что христиане проклинают друг друга. Поймите, что когда вы ходите во грехе, то есть последствия этого. Есть посев и жатва, но поймите, Бог не проклинает вас. Даже в Старом завете лжепророки, языческие пророки, не пророки Божьи, но языческий пророк, когда враги Божьего народа пришли к нему и сказали: иди и прокляни Израильтян. Ваал был достаточно умен, чтобы сказать: как я могу проклясть тех, кого Бог не проклинал. Даже старый языческий пророк знал об этом. И все же, сегодня есть христиане, которые этого недопонимают. И причины, по которым мы это не понимаем, потому что мы думаем, что Новый Завет работает так же, как Старый. Но вот, где ключ: на основании Нового Завета, техническая сторона заключатся в том, что у вас нет завета с Богом. Вот, что делает Новый Завет таким совершенным.

Не поднимайте ваши руки, когда я задам вам сейчас вопрос. Сколько из вас согрешали, когда вы стали христианами? Почему я попросил не поднимать руки, потому что все должны были бы поднять руки. И если основываться на этом, тогда на вас будет проклятие, и Завет закончился бы. Но истина состоит в следующем: Завет, в котором мы находимся… Но вы меня сразу остановите, сказав: но ведь ты только что сказал, что у нас нет завета с Богом. Да, я так именно и сказал. У нас нет Завета, но мы в Завете. И мы находимся в Завете следующим образом: потому что мы в Иисусе. И когда вы читаете послание к Галатам, там говориться, что Завет, который был заключен, хотя он был оригинально заключен через Авраама, он даже не был для Авраама, и всего его семени. Это было предназначено для одного семени, в единственном числе, Которым является Иисус. Итак, Авраам стоял на месте Иисуса, чтобы заключить Завет с Богом. Завет, который был заключен, был между Отцом и Сыном. Вот, между кем Завет. Когда Иисус совершал последнюю Вечерею, Он сказал: это Новый Завет, в Моей Крови. Итак, Завет – это контракт, соглашение между двумя людьми. И контракт является действующим на протяжении того времени, пока эти два человека живы, те которые заключили контракт. Но после того, как один умирает, завет разрушен, он не имеет больше силы. То, что Иисус сказал. Он пришел, исполнил условия Завета: умер, и это запечатало этот Завет. Он никогда не согрешил. Итак, вот Человек, который прожил всю Свою жизнь абсолютно подчиняясь условиям Завета, никогда не нарушил Завет, никогда не согрешил, и по той причине, что Он был способен это сделать, на Нем не было проклятия. Потому что, если бы проклятие было на Нем, по причине только греха, но по той причине, что Он не грешил, это была совершенная система. Проклятия на Него не влияли, а благословение прибывало на Нем. Теперь, то, что касается нас. Вот в чем красота нашего Завета. Мы не заключали Завет, поэтому мы не можем нарушить Завет. Но, поскольку Иисус заключил этот Завет, и Он его не нарушил, то это запечатано, и это совершенно. Вот, где наша часть. У вас нет Завета с Богом. Вы находитесь в Завете, который Иисус заключил с Богом, и ваша жизнь сокрыта в Боге. И как Павел говорит: не я больше живу, но Христос, Который живет во мне (Галатам 2:20). И теперь вы в Нем, и вы изменяете свое мышление, чтобы поступать, говорить и делать так, как Иисус. И когда вы делаете это, тогда только вы начинаете видеть, как Божья сила действует.

Большинство христиан сегодня, они до сих пор пытаются действовать на основании Старого Завета, и они верят, что, если они будут хорошо исполнять условия, Божья сила будет действовать. И я хочу сказать вам, что это действует, но, к сожалению, большинство людей не живут правильной жизнью. И когда вы не живете так, то ваша совесть осуждает вас, и вы перекрываете силу Божью. Бог не любит больных людей меньше, потому что вы согрешили. Он все равно хочет, чтобы они были исцелены. Но, разница заключается в том, когда ваша совесть осуждает вас, у вас нет веры к Богу, потому что вы знаете, что вы не заслуживаете быть использованным Богом, поэтому вы даже не пытаетесь этого делать. И даже, когда вы пытаетесь, вы знаете, что все равно ничего не получится, потому что вы знаете, что, если вы были бы на месте Бога, вы бы не использовали человека, который поступает неправильно. Итак, мы перекрываем силу Божью, но Бог все равно хочет, чтобы этот больной был исцелен. Но, видите ли, старая система была основана на исполнении, это Ветхозаветный метод. Но, методы Нового Завета, они основаны на Крови Иисуса, на Его исполнении. Не на вашем исполнении. Вот, где ключ находится. Большинство христиан пытаются жить определенным образом, чтобы достигнуть уровень духовности. И я хочу сказать вам: дело не заключается в том, чтобы достигнуть уровня духовности. Вы – духовное существо, и вы просто живете в этом теле. И ваш разум является препятствием, которое не допускает вас к тому, что Бог имеет для вас. Потому что это мышление убеждает вас, что Бог, не должен вам давать этого. И вы пытаетесь действовать таким образом. Но вы являетесь духовным существом, и по этой причине, все, что вы делаете – духовно. Не важно, что вы делаете, это влияет на вас с духовной стороны. Поэтому то, что вам нужно понять, что вы не пытаетесь чего-то достигнуть, вы поставлены в том месте Богом. Нам не нужно взбираться на гору. Иисус сошел и поднял нас, и поставил нас на вершину горы. Все, что нам нужно делать, это находиться там. И то, что будет гарантировать ваше пребывание там, это не ваши добрые дела, но ваша вера во Христа. Это то, что привело вас туда, и будет сохранять вас там.

Все в христианстве началось с духа. Это значит, что все должно закончиться, осуществиться в духе. И Павел пишет Галатам, и говорит: кто убедил вас, что вы думаете, что начавши духом, вы закончите плотью. Бог не заботиться о плоти в достижении христианских целей, которые Он ставит. Когда рождается младенец – это рождается человек. Он не становиться человеком. И уже касаясь конкретных деталей: младенец – это человек с того момента, как он зачат. Это жизнь, аминь? Младенец не стал человеком, он был человеком с момента зачатия. С момента своего сотворения, он был человеком. Ему нужно возрастать в совершеннолетнего человека, но, когда люди рождаются, они являются в полном смысле людьми, просто меньше по размеру, аминь? Теперь, то, что касается вас. Вам это нужно просто понять, что когда вы родились от Бога, писание говорит: рожденный от плоти, есть плоть – рожденный от Духа, есть дух. Вы родились от Духа. И в тот момент, когда вы родились от духа, вы были абсолютно и полностью новым творением, аминь? Вы не стали новым творением – вы были сотворены новым творением. Вот почему оно и называется – творение. Бог сотворил вас. Сделал ли Бог плохую работу? Нужно ли вам исправить то, что Бог недоделал? Конечно же нет. Вы были рождены, как христианин, новое творение – совершенными во Христе. Может быть, вы еще не совершенны. Может быть, вы еще маленький в духе, но вы совершенное новое творение. Вам не нужно проходить эволюцию. Вы были сотворены. Это самый большой шаг, который вам нужно предпринять. Потому что, почти каждый христианин на этой земле ожидает дня, когда он станет таким, каким должен быть. Я хочу сказать вам, что в духе вы являетесь тем, кем должны быть. Это и есть определение праведности, что вы являетесь тем, кем вы должны быть. И вы не стали праведным, вы были сделаны праведными, сотворены праведными, через праведность Божью. И праведность, которой вы являетесь – это правильно положение перед Богом. Это Его положение для вас. Это Его праведность. Это не ваше. Если это ваша праведность, то она, как запачканная одежда, но Его праведность. Вы были сотворены таким образом. И уже в тот момент, вы могли воскрешать мертвых, исцелять больных и делать любое чудо, о котором вы могли молиться. И вы знаете, что обычно, так не происходит, потому что вы не научены этому наперед тому, что по-настоящему происходит при новом рождении. И вы думаете: но какое это имеет отношение к исцелению? Запомните: Иисус был праведным, и это то, как Он исцелял больных. По той причине, что Он знал волю Своего Отца, и Он делал добро, исцеляя всех, которые были под давлением от диавола, потому что Бог был с Ним. Есть ли Бог с вами? Да или нет? Если Он с вами, тогда ваше предназначение на земле, чтобы делать добро, исцеляя всех, кто зависим от диавола. Не лимитируйте исцеление просто физическим исцелением. Исцеление – это целостность. Исцеление духа, исцеление плоти и разума.

Теперь, послушайте еще одну вещь, и потом у нас буде перерыв. Многие люди говорят о служении исцеления, и я также говорю часто, потому что это просто такая принятая форма выражения. Но мы никогда не найдем таких слов в Библии. Мы не видим, что в Библии где-то сказано, что у кого-то служение исцеления. Павел говорит нам, что мы все имеем служение примирения. И когда я начал об этом рассуждать, то я понял, что ни у кого нет частичного служения, и это просто связанно с помазанием для исцеления или даже даром исцеления. Потому что я не обращаюсь ни каким дарам. Если бы вы на мгновение подумали о том, что говориться в евангелие: Иисус никогда не упоминал о даре. Нет упоминания об этом в евангелие. Он был просто совершенный взрослый Сын. Он просто действовал, как Сын. Он делал то, что обычно делает Сын. Он просто делал дело Своего Отца. И поэтому, нам нужно понять, что то, о чем вам говорили, что вы имеете, что, если вы обладаете Иисусом, у вас есть жизнь. Итак, когда я держу кого-то за руку, я начинаю служить этим людям. И когда я держу их за руку, часто я чувствую, как жизнь проходит в них. Иногда я ничего не чувствую. Но я знаю, что даже, если я ничего не чувствую, жизнь входит в этих людей. У меня нет служения исцеления. У меня есть служение примирения. Итак, моя работа, это примирить души (дух) людей с Богом. И когда я это делаю, я делаю это таким образом, что жизнь Божья приходит в их дух, и мы это называем спасением. И когда я делаю это, когда я примиряю их тело с Богом, тогда жизнь приходит в их тело, и она изгоняет смерть. И мы это называем исцеление. И когда я вкладываю жизнь в душу человека, тогда смерть и диавол должны убраться. И мы называем это освобождением. Но это все одно и то же. Все заключается в том, что жизнь приходит, и она изгоняет смерть. Вы обладаете жизнью, потому что вы имеете Иисуса. Поймите, что мы должны преуспевать, аминь? Мы должны преуспевать, чтобы мы могли оплачивать свои счета, и должны быть хорошими свидетельствами для Бога. Если у нас есть излишние деньги, мы можем помогать миссионерам, и также творить другие хорошие дела милосердия. И это является частью христианства. Но я хочу сделать различие. Иисус никогда не говорил, что Он пришел, дать вам жизнь с избытком. Это то, как мы стали это понимать. Иисус сказал: Я пришел, чтобы вы имели жизнь, и эта жизнь была у вас в избытке. Есть разница между жизнью с избытком и жизнью избытка. Жизнь с избытком может иметь любой. Жизнь с избытком могут иметь дилеры наркотиков, потому что у них может быть много машин, домов, ювелирных изделий, одежды, денег. Это жизнь с избытком. Но у них нет жизни избытка. Только христиане имеют жизнь избытка. Что значит жизнь избытка? Жизнь избытка, это значит, что у меня есть достаточно жизни, чтобы жить здоровой, полноценной жизнь, и у меня достаточно ее, чтобы поделиться с вами, поделиться с больными, поделиться с хромыми. И когда я излучаю эту жизнь избытка, эту жизнь, которая остается у меня, как излишек, которая проистекает через меня для этого больного человека. Я не теряю жизнь, потому что у меня ее достаточно, но этот избыток, я могу дать вам. Вот, о чем я говорил вам прошлым вечером. Это то, о чем говорит третья глава книги деяния. Петр сказал: у меня нет денег, но то, чем я обладаю, я могу тебе дать во имя Иисуса. Что он давал? Он использовал имя Иисуса, но он давал жизнь. Он давал жизнь избытка. Он давал тот избыток жизни, который у него был. Вот, чем обладают христиане. Вы можете взять все, что вы заработаете и потерять это, но вы все равно обладаете жизнью. И у вас достаточно жизни, чтобы поделиться. И это нельзя отобрать у христиан. Мы можем ее отдавать, но ее нельзя забрать, аминь?

урок 3 -
http://outpouring.ru/news/2013-08-10-6378

урок 5 - продолжение следует

Категория: John G. Lake Ministries | Просмотров: 894 | Добавил: Warrior | Рейтинг: 5.0/10 | | эксклюзив
Всего комментариев: 2
avatar
1
2 daulsa • 20:52, 19.08.2013 2
Спасибо!
avatar
2
1 dmit • 22:51, 18.08.2013 1
спасибо, дорогой!
Похожие материалы: Новые материалы:

Форма входа
Календарь новостей
«  Август 2013  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031
Поиск
Статистика

Онлайн всего: 51
Гостей: 47
Пользователей: 4
artalinavizazh, Regenbogen, smeusb1, natalichern7
Библия online

Глава

Я люблю Иисуса

Copyright ИЗЛИЯНИЕ.ru © 2008 - 2016