В своей последней работе "Евангельские истории" Эндрю Уилсон знакомит читателей с 57 короткими рассказами, которые освещают Евангелие.
Подобно кристаллу, преломляющему свет, Евангелие раскрывается в Писаниях различными способами. Цель Уилсона состоит в том, чтобы “повысить нашу признательность и удовольствие от хороших новостей, поворачивая кристалл”.
Он разбивает книгу на пять частей: (1) Сотворение и грехопадение; (2) Израиль и история; (3) Поэты и пророки; (4) Иисус и спасение; и (5) Восстановление и надежда. Это отражает общую структуру библейской сюжетной линии - Сотворение мира, Грехопадение, Израиль, Иисус и Новое Творение.
Уилсон, пастор-преподаватель лондонской Kings Church, пишет в доступном и увлекательном стиле. Он сочетает богословскую глубину с ярким повествованием, оживляя Писания. Его способность сочетать юмор, современные аналогии и культурные отсылки (например, "Бойцовский клуб", "Шестое чувство"), а также библейскую экзегезу делают книгу очень увлекательной.
К сожалению, книга не дотягивает в трёх областях.
Во-первых, книге не хватает глубины. Это больше похоже на “дегустационное меню”, чем на полноценный обед. Уилсон знакомит читателя с глубокими теологическими концепциями, но лишь поверхностно.
Во-вторых, в книге предлагается ограниченное рассмотрение альтернативных теологических точек зрения. Как и все мы, он сформирован своим собственным церковным прошлым и теологической позицией, но иногда это ограничивает нюансы его дискуссий. Например, его подход к искуплению предполагает модель замещения наказания, но он никогда не упоминает другие способы понимания креста.
... Читать дальше »
Гость нового выпуска хорошо знает, что такое личные отношения с Богом. Будучи христианином в четвертом поколении, проповедником и евангелистом, он длительное время сталкивался с демоническими атаками. Знания об Иисусе на социальном, философском и историческом уровнях не спасали от ночных кошмаров и демонических существ, словно подчеркивая: недостаточно просто знать о Боге – необходимо иметь с Ним живые отношения.
Гость нового выпуска программы «Это сверхъестественно!» – Дэвид Эрнандес, евангелист и автор бестселлеров. Он расскажет, к чему приводят ультиматумы с Богом и что он увидел, когда, наконец, встретился с Ним.
«Я был один в гостиничном номере. Лежал на кровати, уставившись в потолок, весь в поту. Сердце сильно колотилось, тело сотрясалось от нападения дьявола, который обманывал меня и атаковал разум. Я начал терять смысл жизни, как вдруг… »
Что такое «цикличность поколений» и как выйти из порочного круга духовного наследия? «Из чрева потекут реки воды живой» – что означают эти слова Христа, сказанные Им в Евангелии от Иоанна 7:38?
... Читать дальше »
Я расстроен, и мне интересно, не могли бы вы помочь мне справиться с этим. Всё это восходит к двум фундаментальным вопросам, которые возникают у меня по поводу притчи Иисуса о сеятеле.
Если вы не знакомы с этой историей, то она начинается просто: “вышел сеятель сеять” (Марка 4:3-20). Но затем притча становится немного сложнее. Некоторые семена упали на “дорогу”, другие - на “каменистую почву”, а третьи - среди “терние”.
Сеятель добился успеха только в четвёртом сценарии: “иное упало на добрую землю и дало плод, который взошёл и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто”.
Вот первый вопрос, который меня беспокоит: что же это за некомпетентный сеятель?! У него, должно быть, жалкая цель. Разве он не может направить ВСЕ свои семена в хорошую почву?
Дайте мне знать, согласны ли вы с моим выводом на данный момент: Иисус объясняет, что “Сеятель слово сеет”. Итак... думаю, я понял, о чём Он говорит. Когда мы впервые делимся с кем-то Евангелием или другими библейскими принципами, мы никогда не знаем наверняка, являются ли они “хорошей почвой” или нет.
Подобно сеятелю из этой истории, Иисус щедро сеял семена Божьего царства повсюду. Множеству людей был дан шанс откликнуться, но лишь немногие из них оказались хорошей почвой. Как и в притче, многие люди либо отвергли Его послание, либо позволили семенам засохнуть или завянуть.
Возможно, вы сталкивались с этим в своем собственном общении с людьми. Тот, кто поначалу казался открытым для притязаний Христа, в конце концов быстро потерял интерес. Между тем, такой закоренелый противник, как Савл из Тарса, в конце концов станови
... Читать дальше »
Ему не место за решеткой. Я думаю, вы согласитесь, прочитав этот отрывок из "Дикие сердцем" Ransom Ministries.
“В нашем местном зоопарке в течение многих лет содержался один из самых крупных африканских львов, которых я когда-либо видела. Огромный самец весом двести с лишнем килограммов, с великолепной гривой и совершенно огромными лапами. Царь зверей. Конечно, он был заперт в клетке, но я говорю вам, что прутья были слабым утешением, когда вы стояли в двух метрах от чего-то, кому в любой другой ситуации оказалось бы лёгким обедом. Честно говоря, я чувствовала, что должна отвести своих мальчиков на безопасное расстояние, как будто он мог наброситься на нас, если бы действительно захотел. И всё же он был моим любимцем, и всякий раз, когда остальные отправлялись в "обезьянник" или к тиграм, я возвращалась, чтобы побыть ещё несколько минут в присутствии кого-то столь могущественного, благородного и смертоносного. Возможно, это был страх, смешанный с восхищением; возможно, просто моё сердце разрывалось состраданием к большому старому коту.
Это чудесное и в то же время ужасное создание должно было бы бродить по саванне, руководя своим прайдом, вселяя страх в сердца всех антилоп гну, убивая зебр и газелей всякий раз, когда у него возникало такое желание. Вместо этого он проводил каждый час каждого дня и каждую ночь каждого года в одиночестве, в клетке размером меньше вашей спальни, а еду ему подавали через маленькую металлическую дверцу”.
Вот так! Хотя, к сожалению, он находится вне своей среды обитания, посетители находятся в безопасн
... Читать дальше »
Мандат творения — это постоянное поручение человечеству, с помощью силы и благословения Божьего, плодиться, размножаться и наполнять землю, а также бережно покорять и возделывать её.
Резюме
Мандат на сотворение был дан Адаму и Еве в рамках повествования о первоначальном сотворении мира. Наряду с запретом вкушать плоды с древа познания добра и зла, человечество было благословлено присутствием Бога и ему было велено плодиться, размножаться и наполнять землю, а также бережно усмирять и возделывать её. Хотя грех и отделение от Бога последовали непосредственно за этим первоначальным повелением, мандат творения повторяется народу Божьему на протяжении всего Писания. Последним и непреложным подтверждением этого завета является Великое поручение, которое Иисус дал Своим ученикам перед Своим вознесением. Таким образом, завет о сотворении мира остаётся в силе и не противоречит поклонению Богу; христиане должны заботиться об этом мире, даже если мы надеемся на Второе пришествие Христа.
Бог лежит в основе всего, во что мы верим, и всего, что мы любим. По этой причине ни одно библейское учение не может устоять, если оно не связано с божественным существом. Вот почему первые слова Библии гласят: “В начале Бог...” И затем, самое первое библейское откровение, которое нам даётся, - это рассказ о первоначальном сотворении мира. В первых двух главах книги Бытия в прекрасном изложении рассказывается о том, как Бог заложил основы земли, а затем создал особое пространство для наших прародителей. И, конечно же, Господь установил испытание: они могут свободно вкушать плоды сада, за исключением плодов с дерева познания добра и зла.
Мы часто не задумываемся о том, насколько щедр был Господь, дав так много нашим предкам, а значит, и нам. Безусловно, запрет на дерево был серьёзным. Но в центре Божьих заповедей была жизнь
... Читать дальше »
Как говорилось ранее, жизнь в царстве Божьем это строительство и борьба. Иисус, когда говорил о цене, которую предстоит заплатить каждому из Его учеников, если они хотят последовать за Ним, использовал две притчи о строительстве башни и о войне (Лук. 14:28-33).
Особенность притч Господа состоит в том, что это не просто выдуманные истории подобные басням или сказкам, которые придумывают люди чтобы чему-то научить других или развлечь. Притчи Господа, это уникальные пророческие истории, которые исполняются в каждом поколении верующих. Например притча о сеятеле исполнилась не только во времена земной жизни Спасителя. Все категории людей из этой притчи и те проблемы с которыми сталкивается посеянное Им слово, можно встретить сегодня. То же самое можно сказать и о других притчах Господа.
Сказанное Господом о строительстве и войне заслуживает отдельного рассмотрения. То что объединяет эти две истории, это необходимость планировать и учитывать трезвый расчет при этом. Мы следуем за Господом как Его ученики для того, чтобы унаследовать жизнь с Ним и с Богом. Жизнь большую, чем была обещана Израильскому народу в то время, когда Господь вывел его из Египта, чтобы отвести в обещанную землю. Жизнь вечную, непроходящую, на которую мы оказываем влияние уже сегодня, находясь во временном мире. Мы оказываем на неё влияние когда выбираем Его и послушание Ему, в то время когда весь мир выбирает непослушание.
Нам будет это чего-то стоить, но эта цена которую стоит запалить. Вложение в царство Божье и в его праведность, это самое выгодное вложение, которое только может быть, потому что это вложение с вечными дивидендами.
Одна из истин нового завета говорит о том, что для того, чтобы спасти душу, ее необходимо потерять. П
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 72 |
Дата: 11.06.2025
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (0)
Господь сказал, что врата ада не одолеют Его церковь. Врата ада - это точки доступа, через которые силы ада проникают, чтобы развращать и разрушать. Можем ли мы теперь сказать, что Его церковь не подвергалась нападкам через эти врата? Мы сможем, если поймём истинную церковь Божью и сможем отличить её от церкви, построенной человечеством.
Церковь, которую Господь строил на протяжении всего этого века, выдержала все натиски ада и осталась чистой, непорочной девственницей, ожидающей возвращения Господа. Это “малое стадо” и “скрытое семя”, невидимое большинству, но существующее и по сей день. Но человечество признаёт не эту церковь. Эта церковь описана в истории человечества, а это единственная история, которую знает большинство людей.
Есть несколько историй, свидетельствующих о “сокрытом семени”, которое сохранило себя от развращения человеческой церкви. Мы обсудим их, поскольку они могут быть наполнены прозрениями и мудростью тех, кто следовал за Господом там, где Он ходил. Многие из верных Богу были частью человеческой церкви и многого достигли в ней для Господа. Вот почему настанет время, когда Господь скажет: “Выйди из неё, народ Мой” (см. Откровение 18:4). Он бы не сказал этого, если бы у Него не было людей в этой церкви.
Несмотря на это, церковь, которую строит человечество, является той, которую большинство признаёт и о которой думает как о церкви. Она не выдержала этих нападок ада и временами была фактически захвачена им. Человеческая церковь была одной из главных точек доступа ада в мир с его разложением и злом. В Откровении эта церковь названа “Великой блудницей”, потому что это церковь, которая не могла дождаться своего Господа, поэтому вышла за
... Читать дальше »
В последние годы мы почти привыкли ожидать широко разрекламированных сообщений из Библейского пояса Техаса и авангардной Калифорнии о самопровозглашенном пророке, объявляющем о конце света. Он привлекает множество сторонников или вызывает панику — и в итоге оказывается неправ. Однако самый известный случай на американской земле произошёл на северо-востоке Соединённых Штатов незадолго до Гражданской войны.
Пророк рока не был фанатиком с выпученными глазами. Это был честный фермер с квадратной челюстью, который ходил в церковь, по имени Уильям Миллер.
Бывший капитан на войне 1812 года, Миллер в 1816 году отошёл от деизма. Взволнованный, он начал “исследовать Писания” в поисках истины. Через два года он убедился, что понимает их, особенно Даниила 8:14: “на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится”.
Очищение святилища, полагал Миллер, могло означать только очищение земли огнём - короче говоря, конец света.
Интерпретируя эти пророческие дни как годы и начиная с даты пророчества (Джеймс Ашер отнёс её к 457 году до н.э.), Миллер пришёл к выводу, что окончание 2300 “дней” придётся на 1843 год: “Таким образом, я пришёл к торжественному выводу, что примерно через 25 лет после этого времени, как все дела нашего нынешнего государства были бы улажены”.
Рубеж тысячелетий
Миллер вырос в Лоу-Хэмптоне, штат Нью-Йорк, недалеко от границы с Вермонтом. В 1803 году он женился и переехал в Поултни, штат Вермонт, где занимался фермерством и служил шерифом и мировым судьей.
Этот район, населённый фермерами-поселенцами, находился на одном из основных маршрутов, ведущих из Новой Англии на Средний Запад. Из обжитых городов Востока тысячи предприимчивых янки устремлялись к новым землям за горизонтом.
Атмосфера была наполнена оптимизмом. В одн
... Читать дальше »
Большинство христиан знают людей, которые по той или иной причине оставили веру. Возможно, они на самом деле не отреклись от веры вслух, но они определённо не практикуют её. Для таких людей это очень тревожный отрывок. Есть ли кто-нибудь, кого невозможно привести к покаянию? Может ли человек приобщиться Святого Духа, а затем погибнуть? И действительно ли эти люди потеряны навеки? Действительно ли это характеризует христианина?
Во-первых, этот отрывок не уникален, а скорее является частью группы отрывков, посвящённых людям, которые не могут быть прощены или приведены к покаянию. В Евангелии от Марка 3:28-29 говорится о богохульстве против Святого Духа, которое никогда не будет прощено. Контекст таков, что люди наблюдают за работой Духа Святого через Иисуса и называют это работой дьявола. В 1 Иоанна 5:16 автор говорит о “грехе, ведущем к смерти”, по поводу которого, как подразумевает старейшина, молитва бесполезна. Наконец, в рассматриваемом здесь стихе говорится о категории людей, которых невозможно “обновлять покаянием”. Вопрос не в том, простил бы их Бог, если бы они покаялись, а в том, есть ли вообще какой-либо способ привести их к покаянию. Ответ отрицательный. Они подобны сельскохозяйственным угодьям, которые не приносят ничего полезного: “в конце концов они будут сожжены”. Люди могут настолько ожесточиться против Бога, что ничто не сможет уберечь их от ада.
Во-вторых, люди, о которых идёт речь, являются полностью посвящёнными христианами. В предыдущем отрывке автор размышляет, следует ли ему обсуждать трудное учение о Мелхиседеке или вернуться к основным положениям веры. Он перечисляет эти основополагающие переживания как покаяние, веру и учение о (а) крещении (отличающем христианское крещение от других видов ритуалов очищения), (б) сошествии Святого Духа (возложении рук), (в) воскресении мёртвых и (г) вечном суде. Если бы инструкция, ко
... Читать дальше »
Как говорилось ранее, жизнь в царстве Божьем это строительство и борьба. Иисус, когда говорил о цене, которую предстоит заплатить каждому из Его учеников, если они хотят последовать за Ним, использовал две притчи о строительстве башни и о войне (Лук. 14:28-33).
