Если ребёнка не наказывали и не требовали от него ответственности за своё поведение, он, скорее всего, будет воспринимать любое проявление власти как жестокость, крайность и диктат. С другой стороны, те, кто пострадал от деспотичной власти, склонны воспринимать даже самую мудрую, мягкую и заботливую власть как жестокость и угрозу.
Как и раненые животные, раненые люди склонны бояться любого, кто попытается приблизиться к ним, даже тех, кто хочет им помочь. Эти два сценария характерны для значительной части людей. Поэтому вопрос о том, как мы относимся к власти и проявляем её, является одним из самых важных в наше время. Это также объясняет, почему в конце этого века произойдёт решающая битва между светом и тьмой — битва за власть.
Пришествие Царства Божьего означает, что власть Бога придёт на землю. Сатана будет изо всех сил сопротивляться Царству Божьему, чтобы распространить свою власть на всю землю и настроить людей против власти Бога. Он стремится подчинить себе весь мир с помощью своей поддельной власти. Чтобы противостоять этому, мы должны прежде всего научиться отличать власть Бога от власти сатаны, решить подчиняться только Богу и проявлять Его власть, а не власть дьявола.
Самое главное различие между властью Бога и властью сатаны заключается в том, что власть Бога проявляется в любви к тем, кому она служит, а власть сатаны проявляется в страхе, с помощью которого он пытается подчинить себе и контролировать тех, которых он хочет заставить служить себе.
В Писании сатану не зря называют «повелителем мух». В пророческом символизме снов и видений мухи обычно олицетворяют ложь. Сатану называют «отцом лжи», потому что ложь и обман — его главный метод подчинения и уничтожения людей. Чтобы лучше понять это, нужно разобраться в том, что такое мухи.
Дэвид Брейнерд посвятил себя возрастанию в святости с того момента, как узнал Христа. Он обратился к коренным американцам на Восточном побережье. Несмотря на то, что Дэвид умер рано, он оставил наследство всем, кто придёт после него.
Ранние годы жизни
Дэвид Брейнерд родился 20 апреля 1718 года в Коннектикуте. Ему была свойственна меланхоличность, которую он сохранил на протяжении всей своей жизни. Дэвид был третьим из девяти детей. Его семья выполняла внешние религиозные обязанности, не вкладывая в это никакого сердца. Зимой 1738 года Дэвид обратился ко Христу.
Йельский университет
После окончания средней школы Дэвид решил поступить в Йельский университет, чтобы стать священником. Во время учёбы у него обострилась болезнь, и ему пришлось прервать учебу. Оправившись от болезни, Дэвид вернулся в Йель. Несмотря на то, что он вернулся, его выгнали за оскорбление учителя. Друзья Дэвида пытались помочь ему вернуться в университет, но учителя не позволили ему вернуться. Для того чтобы проповедовать в церкви, требовалось окончить Гарвард или Йельский университет, и Дэвид не знал, к кому обратиться после того, как упустил возможность стать пастором.
Среди коренных американцев
После того, как его выгнали из Йельского университета, Дэвид решил стать миссионером среди коренных американцев Восточного побережья. С некоторыми ему не удалось связаться, но другие решили последовать за Иисусом. В своё время 77 коренных американцев пришли ко Христу. На протяжении всей своей жизни Дэ
... Читать дальше »
Я уже писал, что верю в то, что, как только христианин спасается благодаря жертве Христа, он не может потерять своё спасение. Это учение чаще всего называют презервацией (иногда его называют “сохранением”) святых.
По этому поводу в Вестминстерском исповедании веры говорится: “Те, кого Бог принял в Своём возлюбленном Сыне, призванные и освященные Его Духом, не могут ни полностью, ни окончательно отпасть от состояния благодати, но, несомненно, будут пребывать в нём до конца и будут спасены навеки”.
Есть много тех, кто с этим не согласен.
Например, католическая церковь на Тридентском соборе провозгласила: “Если кто-нибудь скажет, что человек, однажды оправданный, не может потерять благодать и, следовательно, что тот, кто падает и грешит, никогда не был по-настоящему оправдан, да будет он проклят”. А на Конференции ремонстрантов 1610 года (так тогда называли себя арминиане) сказано: “Люди по-настоящему возрождённые, пренебрегая благодатью и огорчая Святого Духа грехом, полностью отпадают от благодати и, в конце концов, впадают в вечное осуждение”.
Хотя я думаю, что те, кто верит в это, включая тех, кто заложил основы позиции “в
... Читать дальше »
Ревность Бога - это Его святая приверженность Его чести, славе и любви, которая проявляется в спасении Его народа и справедливом осуждении всех, кто противостоит Ему.
Резюме
В этом эссе мы начнём с более общего определения ревности, прежде чем обратимся к Писаниям, чтобы узнать, чему они учат относительно Божьей ревности. Переходя от текста к понятию, мы объясняем, что Библия подразумевает под Божьей ревностью, прежде чем проследить необходимые последствия для христиан.
Часто, когда люди думают о ревности, они представляют себе сильную человеческую эмоцию, которая может причинить большой вред, если её не обуздать и не держать под контролем. Ревность - это не то, что сразу приходит на ум в связи с Богом, если только люди внимательно не прочитали Библию. Когда мы читаем об отношениях Бога по завету с народом Израиля, а затем видим, как они в конечном счёте воплощаются в Его отношениях с церковью, мы обнаруживаем, что ревность Бога является важной темой и необходимым аспектом величественного, святого и любящего характера Бога. Как сказал Джеймс Монтгомери Бойс, “Правильно понятая идея ревности занимает центральное место в любой истинной концепции Бога” (Boice, The Sovereign God, том 1 "Основ христианской веры" [Downers Grove: InterVarsity Press, 1978], стр. 164). Однако, чтобы понять и по достоинству оценить утверждение Бойса, мы должны изучить, что говорится в Писании о Божественной ревности, а затем исследовать, как это учение соотносится с нашей жизнью.
Определения ревности
Словарные определения ревности неизменно единообразны и часто отличают человеческую разновидность ревности от той, которая, как считается, характеризует Бога. Человеческая ревность описывается как “чувство обиды на кого-то из-за соперничества, успеха или преимуществ этого ч
... Читать дальше »
Гость Сида Рота, консервативный еврей, вдруг воскликнул: «Кто Ты?» И услышал ответ, который разрушил все, что он думал, что знал о Боге. То, что он услышал, навсегда изменило его жизнь.
Дэвид Берман вырос в консервативной еврейской семье, где все вращалось вокруг иудаизма, синагоги, традиций.
... Читать дальше »
Мигель Хименес, описание святых Симона Зелота, Иуды Фаддея и Матфия из "Апостолов и Благовещения". 1483-1487 | christianhistoryinstitute.org
Двое из апостолов, которых всегда связывают воедино, - это Иуда Фаддей и Симон Зелот, оба из числа наименее известных учеников Иисуса. В Матфея 10:3 Фаддей указан как Леввей; оба эти слова являются греческими версиями еврейского слова, означающего “любимый” или “смелый”, или, возможно, “широкогрудый”. Иуда Фаддей говорит в Евангелиях только один раз — в ответ на вопрос Иоанна (Иоанна 14:22-23). Лука называет Симона “зелотом”, а Марк и Матфей - “Хананеем”; последнее описание, вместо географической привязки к Ханаану, является арамейским переводом греческого Zēlōtēs.
Матфий, избранный вместо Иуды Искариота, стал новым двенадцатым апостолом; Лука сообщает о его избрании в первой главе книги Деяний. В основном эти три апостола упоминаются только по именам. И всё же каждый из них увековечен различными деяниями и рассказами о мученичестве.
В своей "Истории церкви" Евсевий упоминает Фаддея в рассказе об Абгаре Учаме, принце Эдесском, который якобы отправил Иисусу письмо с просьбой прийти и исцелить его от страданий. Абгар предложил Иисусу убежище, защищающее Его от еврейских заговоров против Него. Иисус отклонил предложение Абгара, но пообещал, что после Своего вознесения Он пошлёт к Абгару ученика, который исцелит его. В результате Фома взял на себя смелость послать своего коллегу Иуду Фаддея к Абгару.
Поняв, что Фаддей пришёл в ответ на его письмо, Абгар признался в своей вере в Иисуса и Отца. Фаддей возложил руку на Абгара во имя Иисуса, и принц был немедленно и чудесным образом исцелё
... Читать дальше »
Примечание редакции: следуя совету К. С. Льюиса, мы хотим помочь нашим читателям “сохранить в памяти чистый морской бриз веков”, что, как он утверждал, “можно сделать, только читая старые книги". С этой целью в нашей серии "Заново открывая забытую классику" представлены некоторые забытые классические произведения христианской литературы, которые остаются актуальными и служат церкви сегодня.
Плохие вещи случаются с каждым. Около 1500 лет назад жизнь Аниция Манлия Северина Боэция быстро превратилась из очень хорошей в настолько плохую, насколько это можно себе представить. Он происходил из семьи с хорошими связями, женился на аристократке и занимал различные высокие посты в правительстве. Его аристократический образ жизни позволил ему заниматься своей истинной страстью (философией), и ему посчастливилось увидеть, как его сыновья занимают самые высокие посты, какие только могли быть. Затем, внезапно, король Теодорих обвинил его в государственной измене. Впоследствии Боэций томился под домашним арестом в Павии — вдали от власти и своей философской библиотеки — до тех пор, пока его не казнили в 524 году.
Боэций упал с вершины мира и оказался на самом дне — то, что могло случиться с любым из нас. Им овладело отчаяние. В ответ на это он написал книгу "Утешение философией", которая является непреходящим философским произведением. Эту классическую книгу любили такие христианские мыслители, как король Альфред и Фома Аквинский. К. С. Льюис назвал "Утешение" одной из ... Читать дальше »
Гейб, у тебя был проломлен череп, ты погиб в результате несчастного случая, и во время 18-дневной комы, ты говоришь, что видел Небеса и встретил Иисуса. Итак, Гейб, расскажи подробнее, что произошло.
Да, именно так. Что ж, это было 25 октября 2021 года, когда я увидел истину о том, что происходит после смерти. Я ехал на электрическом скейте со скоростью 50 километров в час. Я сделал крюк на повороте дороги. И прямо перед этим моментом я вообще не думал, что вот-вот произойдёт что-то неправильное. Я действительно просто жил одним днём. В то время я уже был рождён свыше. Я многое знал о Христе. Я учился в библейском колледже. Я многое знал о вере. Но есть очень большая разница между знанием о Нём и встречей с Ним лицом к лицу, к чему я и стремился, и встречей с Истиной лицом к лицу, где Истина - это не просто слова в книге, а Истина - это Личность.
И вот, когда я объезжаю этот поворот, посреди дороги был ухаб, и я слетаю со своего электрического скейтборда на скорости 50 километров в час. Мой череп немедленно раскалывается пополам от удара об асфальт. Я фактически умер прямо там. Им пришлось реанимировать меня. И даже мой друг держал моё безжизненное тело на руках. Я действительно видел своё тело, но это был не я. Это было просто оно, моё тело. Это была всего лишь рубашка. Это была всего лишь перчатка, которую я надел. Тот, кем я был на самом деле, буквально выскользнул наружу. И когда я смотрю на своё собственное тело, я просто думаю про себя: "Вау, это был я, но это не я. Это было всего лишь моё тело". И мой друг держал моё безжизненное тело в своих объятиях.
Это была определённая поза. Любой, кто знает, что происходит, когда возникают черепно-мозговые травмы, когда со стволом мозга и всеми этими вещами всё просто пошло наперекосяк. Люди вызвали скорую помощь. Они действительно реанимировали меня, но потом я пробыл в коме 18 дней, к
... Читать дальше »
Когда Библия говорит, что Дух двигался над “бесформенной пустотой”, что также можно перевести как “хаос”, это описывает, какой была земля в начале. Но когда Дух двигался, Он создал прекрасное новое творение. Вот что Он делает, когда движется. Его специальность - превращать хаос в прекрасные творения. Даже хаос, который мы порой вносим в свою жизнь, может стать прекрасным, когда Он вмешивается в это.
Дух, скорее всего, не будет делать всё так, как нам хотелось бы, потому что это, скорее всего, приведёт только к ещё большему хаосу. Итак, наша цель должна заключаться в том, чтобы познать Его и следовать Ему, а не своим собственным путям.
Даже при всех наших технологических достижениях мир движется к растущему хаосу. По мере того, как хаос будет усиливаться, будет становиться всё более очевидным, что есть только одно средство от него: движение Святого Духа. Даже в церкви мы почти не знаем Святого Духа, но это изменится для смиренных, способных к обучению и тех, кто отчаянно хочет познать Святого Духа и следовать за Ним. Как мы видим в Откровении 3:20-21, Он стоит у двери Своей церкви и стучит в неё. Те, кто услышат и откроют Ему, получат величайшую награду, которая даётся любой церкви.
Святой Дух - это Дар Отца, посланный Отцом, чтобы быть нашим Помощником. Мы будем всё больше понимать, как сильно нуждаемся в Его помощи в эти непростые времена. Теперь нам нужно начать уделять Святому Духу то внимание, которого Он заслуживает в нашей жизни. Каково было бы влияние, если бы всего несколько христиан начали жить так, как будто они исполнены Духа? Святой Дух любит исправлять хаос, который мы создали, потому что Он любит нас любовью Отца. Отец любит нас так сильно, что послал Своего возлюбленного Сына пожертвовать Собой, чтобы искупить и примирить нас с “нашим” Отцом.
Примечание редактора: Ким Уокер-Смит – певица, автор песен, лидер прославления и одна из основателей «Jesus Culture», мирового движения поклонения. Этот пост — отрывок из её мемуаров «Храбрая капитуляция», в котором она рассказывает о времени, когда почувствовала, что Бог побуждает её покинуть свой дом в Реддинге, штат Калифорния.
«Надейся на Господа всем сердцем твоим,
и не полагайся на разум твой.
Во всех путях твоих познавай Его,
и Он направит стези твои». (Притчи 3:5-6)
Так легко застрять и как бы застыть на месте, когда не получаешь ясного слова от Бога о том, что дальше, а лишь тихое побуждение в сердце продолжать идти. Я видела некоторых в моем круге друзей, которые тоже чувствовали, что должны делать что-то другое, но не знали что именно. И они просто позволяли страху удерживать их на месте. Когда я размышляла над этим и говорила об этом Иисусу во время молитвы, я начала слышать Его тихий голос, шепчущий моему сердцу: «Сделай шаг. Ты можешь доверять Мне».
Господь начал напоминать мне историю за историей за предыдущие несколько лет, в которых я могла видеть верность Божью и довериться Его голосу внутри меня. Одна из моих самых любимых — это случай, когда у меня сломался телефон на втором курсе школы служения.
Я жила в небольшой квартире на втором этаже вместе с подругой, которая тоже посещала эту школу. Из-за учёбы мы обе работали неполный рабочий день, и мне с трудом удавалось сводить концы с концами, часто дополняя свои покупки пожертвованиями из церковной кладовой. У меня был стационарный телефон, с помощью которого я поддерживала связь с семьей, обычно звоня за счет вызываемого абонента. Однажды я сняла трубку и поняла, что телефон не работает. Я знала, что оплатила счет. Я вынула его из розетки и снова подключила,
... Читать дальше »
