За прошедшие годы Бог преподал мне так много замечательных уроков из Своего Слова, и одно из откровений, которое больше всего повлияло на мою жизнь, связано с мыслями. Проще говоря, мы можем выбирать свои мысли и обдумывать их целенаправленно. Другими словами, мне не нужно просто думать о том, что приходит мне в голову!
Как думаешь, так и поступаешь
Притчи 23:7 (АМРС) - это очень важный отрывок из Писания. В нём говорится, что каковы мысли [человека] в его сердце, таков и он сам. Мне нравится говорить об этом так: куда устремляется разум, за ним следует человек.
Видите ли, у Бога есть прекрасная жизнь, запланированная для каждого из нас, и Он заботится о сокровенном человеке сердца, который является нашей внутренней жизнью. Наша внутренняя жизнь - это то, о чём мы думаем. И, как сказано в приведённом выше отрывке из Писания, то, как мы мыслим, определяет, как мы живём и кто мы есть. Вот почему нам нужно “думать о том, о чём думать”.
В 2 Коринфянам 10:4-5 (АМРС) Библия учит, что у нас есть средства ведения войны, которые “сильны пред Богом на ниспровержение и разрушение твердынь”, и что мы должны “пленять всякую мысль и намерение, приводя их в послушание Христу”.
Что это значит? Твердыня в нашем сознании — это область мышления, в которой враг — сатана - каким-то образом сумел доминировать, заставляя нас верить лжи. И хотя это ложь, она становится нашей реальностью. Вот почему так важно знать и изучать Слово Божье — оно позволяет нам отличить правду от лжи.
В мусульманской общине Таиланда, где я жила, я знала только рабство. Затем Бог заговорил во тьме www.christianitytoday.com
Моё самое раннее воспоминание - это то, как я плакала в запертой кладовой. Моя мать продала меня в качестве временного детского работника, как она часто делала. Когда она вернулась, чтобы забрать меня через несколько дней, она высадила меня у другого магазина, потом ещё у одного. Мне было всего 3 года.
Когда мне было около 4 лет, мы отправились в дом в Бангкоке, где нас ждал мужчина. Он дал моей матери 2000 тайских бат (около 58 долларов), и она рассмеялась.
Я задавалась вопросом, не остаться ли мне там на несколько дней, но моя мама так и не вернулась.
Я стала рабыней у этого человека, имама мусульманской общины по соседству. У него было четыре жены, и он жил со своей четвертой женой и их десятью детьми. Имам разрешил мне немного поработать на дому, но в основном я училась готовить, убирать, прислуживать и быть правоверной мусульманкой.
Ночью я спала в крошечной комнатке, которую можно было открыть только снаружи, как клетку. Иногда, когда я чувствовала себя слишком уставшей, я только притворялась, что молюсь и работаю. Когда имам узнавал об этом, он бил меня и запирал в моей комнате на три дня без еды и воды.
Когда я стала старше, я почувствовала, что моё сердце окаменело; я стала холодной и замкнутой, механически выполняя свои обязанности. Мне было слишком больно думать о какой-либо альтернативе. Всё это время я не видела ничего, кроме дома.
Когда мне было 18, я забеременела от имама. Каждый вечер после тяжелого рабочего дня я возвращалась в свою комнату с раздутым животом и смотрела в маленькое окошко, задаваясь вопросом: "Почему я здесь?"
Как мы уже говорили, в Ветхом Завете Бог зажигал огонь на алтарях Своего места пребывания, но Он приказывал священникам поддерживать огонь. В Новом завете весь Божий народ является священниками, поэтому у всех нас есть задача поддерживать огонь, который зажигает Господь.
Мы можем думать, что это работа пастора или тех, кто “находится в служении”, как это сейчас понимается, но это концепция Ветхого Завета. Модели церкви, которые мы приводим в Новом Завете, поощряют каждого верующего быть священником и выполнять служение.
Модель церкви, которая была институционализирована, вернулась к ветхозаветной модели, когда несколько профессионалов выполняли всё служение, а остальная часть церкви наблюдала за происходящим. Сейчас это доминирует в современной церкви. Этой модели нет нигде в Писании, и это одна из главных причин того, что церковь в наше время настолько малокровна и является лишь тенью того, чем была церковь в Новом Завете.
Модель церкви, данная нам в Писании, требует не только того, чтобы каждый её член знал и выполнял своё служение, но и того, чтобы “каждая её часть функционировала должным образом” (см. Ефесянам 4:16). У каждого христианина есть служение, функция, без которой тело не может существовать, как представление тела Господня. Каждый член церкви должен выполнять свою часть работы — и хорошо.
В ходе нашего опроса тысяч людей, которые приходили на наши конференции, представляющих, возможно, все страны и основные конфессии, менее 5% даже знали о своём служении в церкви, и менее 2% признались, что действуют в нём! Посетители конференций, как правило, самые голодные и ревностные верующие. Какими были бы эти проценты, если бы мы опросили всех христиан? Насколько хорошо вы бы себя чувствовали, если бы в вашем теле работало только 2% органов? Разве не таково ныне
... Читать дальше »
Часть I
С момента своего рождения и до того времени, когда он начал учиться для служения
Г-н Дэвид Брейнерд родился 20 апреля 1718 года в Хаддаме - город Хартфорд, штат Коннектикут, Новая Англия. Его отцом был почитаемый Езекия Брейнерд, эсквайр, один из членов совета его Величества по этой колонии; который был сыном Дэниела Брейнерда, эсквайра, мирового судьи и дьякона «Церкви Христа» в Хаддаме. Его матерью была миссис Дороти Хобарт, дочь преподобного мистера Джеремайи Хобарта, который некоторое время проповедовал в Топсфилде, затем переехал в Хемпстед на Лонг-Айленде, а после — из-за того, что многие стали квакерами, а другие были настолько нерелигиозны, что не желали поддерживать евангелие, — поселился в Хаддаме, где и умер на 85-м году жизни. Он отправился на публичное богослужение до полудня и умер в своём кресле между собраниями. Этот преподобный джентльмен был сыном преподобного Питера Хобарта; который был первым служителем евангелия в Хингеме, в графстве Норфолк в Англии; и из-за преследований пуритан переехал со своей семьей в Новую Англию, и был устроен в служении в Хингеме, в Массачусетсе. У него было пятеро сыновей, а именно: Джошуа, Иеремия, Гирсом, Иафет и Неемия. Его сын Джошуа был священником в Саутхолде на Лонг-Айленде. Иеремия был дедушкой мистера Дэвида Брейнерда, священником в Хаддаме и т. д., как уже упоминалось. Гершом был священником в Гротоне, штат Коннектикут. Иафет был врачом. Он отправился в Англию в качестве корабельного врача (ещё до того, как получил вторую степень в колледже) и собирался оттуда отправиться в Ост-Индию, но больше о нём ничего не было слышно. Неемия когда-то был членом Гарвардского колледжа, а затем священником в Ньютоне в Массачусетсе. Мать миссис Дороти Хобарт (которая впоследствии стала Брейнерд) была дочерью преподобного Сэмюэля Уайтинг, служителя Евангелия, сначала в Бостоне в Линкольншире, а затем
... Читать дальше »
Нейт Сент родился в 1923 году недалеко от Филадельфии, штат Пенсильвания. Седьмой из восьми детей, он вырос в благочестивой христианской семье.
Как и многие молодые люди первой половины 20-го века, он был очарован самолётами. В 1930 году, когда ему было семь лет, один из его старших братьев прокатил его на самолёте. Спустя три года и несколько захватывающих полётов брат позволил ему сесть за штурвал самолета. С тех пор он увлёкся не только самолетами; он увлекся полётами.
В 1942 году, в возрасте 19 лет, Нейт завербовался в армию США, где рассчитывал стать пилотом во время Второй мировой войны. К сожалению, из-за затяжной инфекции армия не позволила ему летать. Нейт воспользовался этой возможностью, чтобы стать авиационным механиком. На этой должности он получил ценные уроки, которые пригодились ему позже.
Его неожиданная жизнь в авиации
Отслужив три года в армии, Нейт получил лицензию коммерческого пилота и поступил в колледж Уитон. В это время его отец рассказал ему о недавно созданном «Миссионерском братстве христианских авиаторов», которое в итоге стало «Миссионерским авиационным братством» (МАФ).
МАФ начали перевозить миссионеров в труднодоступные места в джунглях Мексики, Перу и Эквадора. Во время учёбы в колледже Уитон Нейт посвятил свою жизнь служению Господу в качестве миссионера и пилота. Он понимал, что эта работа будет опасной. Только за один год в результате крушения миссионерского самолета в джунглях погиб 51 человек. В 1948 году Нейт и его ж
... Читать дальше »
Крещение и сошествие Святого Духа - это Новозаветное благословение присутствия и действия Святого Духа в жизни верующего.
Резюме
Обещанный пророками для тех, кто находится в Новом Завете, Святой Дух был излит на церковь Иисусом Христом через силу Своего воскресения. Теперь Святой Дух приводит верующих в общение с Отцом и Сыном через новое рождение, наполняет верующего любовью к Богу, вносит святость в жизнь верующих и убеждает людей в истинности Евангелия. Верующие должны стремиться к постоянному исполнению Духом, чтобы любить других своими словами и делами, стремясь созидать церковь посредством даров, которые Иисус Христос даёт Своей Церкви через Духа.
Бог, Святой Дух, является третьим лицом Святой Троицы. Он личность, а не просто влияние; Он в полной мере Бог, точно так же, как Бог-Отец является в полной мере Богом, а Бог-Сын - в полной мере Богом. Он вечен. Он пребывает в совершенном общении с Богом-Отцом и Богом-Сыном. В «Апостольском символе веры» мы утверждаем: “Я верю в Бога Отца … Я верю в Иисуса Христа … Я верю в Святого Духа...”
В этой статье мы сосредоточимся на том, как и почему Бог Святой Дух действует в и на людях. Наше исследование будет состоять из четырёх частей. Сначала мы рассмотрим Ветхозаветное обетование о Святом Духе. Затем мы поразмышляем о чуде Иисуса Христа, человека Духа. В-третьих, мы размышляем о том, чему учит Библия об Иисусе как о том, кто крестит Духом Святым. Наконец, мы рассматриваем основные элементы действия пребывающего в нас Духа в жизни верующего христианина.
Обетование Святого Духа в Ветхом Завете
В Ветхом Завете народу Божьему был дан Закон Божий, как великое благословение. Этот Закон является мудрым, драгоценным, сов
... Читать дальше »
Гость Сида Рота прошел путь от зависимости от наркотиков и насмешек над Богом до воскрешения мертвых и буквально явления Иисуса на его служениях. Этот буйный ковбой доказывает, что великая слава не грядет, а как он говорит - она уже здесь.
Брайан Гибсон скрывался от Бога в наркотиках и зависимости, пока не сбылось пророческое слово его бабушки. В течение 30 дней он был спасен, наполнен Духом и стал провозглашать Благую весть. Брайан говорит, что мы живем в величайший момент истории.
... Читать дальше »
Я хочу признаться: после десятилетий христианской жизни я всё ещё борюсь с грехами, некоторые из которых преследуют меня долгое время. На самом деле мне кажется, что эта борьба стала более напряженной во многих отношениях, чем когда я только стал верующим.
Но вот в чём дело: моя борьба с грехом - это один из способов узнать, что я христианин.
Может быть, вам это кажется странным? Возможно, вы сейчас с трудом сдерживаетесь, чтобы не наброситься на меня в комментариях по поводу святости, освящения и праведной жизни перед Богом. Но прежде выслушайте меня.
Нехристиане не борются с грехом. По крайней мере, не так, как это делают христиане.
Давайте на минуту вернёмся назад и начнём с самого начала. Библия предельно ясно описывает наше состояние как ДО, так и ПОСЛЕ Христа, когда речь заходит о проблеме греха.
Писание говорит, что все мы приходим на планету Земля с основанным на законе недееспособным подходом, когда дело доходит до того, чтобы быть праведными перед Богом. Давид говорит об этом так в Псалме 50:7: “Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя”. Он говорит, что вопреки утверждениям некоторых преподавателей светской философии и психологии, мы не являемся чистыми и невинными, когда приходим в этот мир, в том, что касается плохого поведения.
Например, бьюсь об заклад, вы согласитесь, что мы не рождаемся терпеливыми, а от природы нетерпеливы. И эгоцентричны. И склонны к вспышкам гнева. И не умеем прощать. И лжецы. И жадные.
Эти плохие черты характера не приобретаются (напр
... Читать дальше »
Епископ Петрос со святым Петром, Фарас, 974-997 гг. | christianhistoryinstitute.org
Любой, кто ищет ответ на вопрос “Что случилось с апостолами?” в конце концов, должен признать, что судьбы большинства апостолов остаются загадками. И всё же у нас есть много подсказок и обнадеживающих намёков, но ищущий должен изучить множество различных источников. Одним из источников, безусловно, является Библия. Отцы ранней церкви предоставляют и другие исторически достоверные источники информации. Но многие из наших источников - это апокрифы, рассказы, написанные анонимными авторами с фантастическим воображением. Однако даже эти апокрифические деяния имеют под собой некоторые исторические факты.
Хотя о жизни апостолов в послебиблейский период известно мало, мы можем знать, что ранние христиане ценили в них - их апостольский авторитет, миссии и мученичество. В наших источниках о деяниях апостолов, какими бы причудливыми они ни были, неоднократно подчеркиваются эти три темы.
ПРЕСТИЖНЫЕ 13
Мы знаем, что в начале Своего земного служения Иисус избрал из Своих многочисленных последователей 12 человек в качестве Своих особых учеников, “И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов” (Марка 3:14-15). Число 12 ясно указывало на то, что Иисус возвещал о появлении народа Нового завета; эти 12 учеников представляли 12 колен Израиля. Часто библейские авторы называли эту избранную группу просто “двенадцатью” (Марка 3:16), но в других случаях - “учениками” (Мф. 10:1) или “апостолы”, что означает “отправленные, послы, вестники” (Луки 6:13).
В книге «Деяний апостолов» Лука, описывая церковь после воскресения Иисуса, называет Двенадцать апостол
... Читать дальше »
И сказал мне Господь: хотя бы предстали перед лицом Моим Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу этому; (Иер.15:1а)
В это время, для стран бывшего союза и возможно в некоторой степени для Израиля, на передний план выдвигаться два служения, которым также предстоит сыграть особую роль для церкви в целом и для надвигающегося пробуждения в частности, это служения примирения и ходатайства. Это также два служения играющие особою роль для последнего времени. Церковь будет призвана и можно сказать уже призвана, зайти в них дальше чем предыдущие поколения.
Сегодня взгляд на эти служения очень ограничен, примирение в большинстве случаев рассматривается в связке со служением проповеди евангелия неверующим, чтобы примирить их с Богом. А ходатайства, как отдельное служение, нескольких избранных для этого людей, которое к большинству верующих не имеет никакого отношения.
На самом деле служение примирения, также включает в себя умение или навыки по сохранению мира с Богом самим верующим, на протяжении всей жизни, а также мудрость каким образом сохранять мир с братьями и сестрами, с церквями и служениями, которые в основах верят в того же Господа и Спасителя Иисуса Христа как мы сами, но по разным причинам, в деталях, выбирают путь с Богом отличающийся от нашего.
Моисей и Самуил, упомянутые выше, два выдающихся человека живших во времена старого завета. Им одним удалось приблизиться к Господу на столько близко, что своими молитвами они могли менять решение Господа по отношению к Его народу. Как сказал Рик Джойнер: «Вел
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 72 |
Дата: 28.05.2026
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (4)
