Храмом Господа являются не здания и программы, а Его люди. Мы не ходим в церковь, мы являемся церковью 24 часа в сутки, семь дней в неделю. Наши структуры и организации никогда не заменят то, к чему Он призывал Свою церковь. Только Его народ может быть этой церковью.
Как мы уже говорили, люди совершали великие дела для Господа, и Господь будет благословлять всё, что делается для Него, насколько это в Его силах. Однако Он не будет обитать во всём этом. Он обитает только в том, что Сам строит, и Он создаёт людей, главой которых Он является.
Апостол Павел в Галатам 4:19 подытожил Свою цель так: “я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!” Он трудился не для того, чтобы заставить последователей Господа принять какую-то определённую форму, а для того, чтобы увидеть, как Христос формируется в них. В этом может быть большая разница. Далее он поясняет это в Колоссянам 1:28: “Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе”.
Что хорошего в самом великолепном храме, если в нём нет Бога? Если Он в нём, то не храм привлечёт внимание людей, каким бы великолепным он ни был. Господь может благословлять то, что строит Его народ, насколько это в Его силах, но Он не станет обитать в том, чего не построил Сам. Итак, чтобы стать Его жилищем, мы должны искать присутствия Господа превыше Его благословений. Его благословения прекрасны, и мы хотим, чтобы их было больше, но они не должны быть нашей главной заботой. Добро может стать злейшим врагом лучшего, если оно затмевает нашу преданность Его высшему.
Великим зданиям и учреждениям, которые люди построили для Господа, придёт конец, как уверяет нас книга Откровение. Позже мы расскажем об этом более подро
... Читать дальше »
Предупреждения, сделанные из лучших побуждений, едва не лишили меня радости от свадьбы. К счастью, Библия вернула мне надежду | www.christianitytoday.com
В тот день, когда я обручился с Лекс, мой любимый исполнитель выпустил мини-альбом с песнями о любви. Я слушал их по дороге к месту нашей помолвки, размышляя о том, каким Божьим сюрпризом стали наши отношения. Она вошла в мою жизнь и принесла с собой новую радость — для меня это олицетворение Божьей благости. Я ехал, слушал эти песни о любви и испытывал неподдельную радость.
Однако после нашей помолвки в октябре этого года благонамеренные христиане непреднамеренно подавили эту радость и лишили нас покоя, утверждая, что брак - это не песня о любви, а долгий рассвет порока.
Вскоре после нашей помолвки я попросил совета по вопросам брака, когда ужинал с тремя набожными женатыми мужчинами. Каждый из них по-своему развивал одну и ту же тему: женитьба выявит мою порочность. Они сказали, что я, к сожалению, ничего не знал о надвигающейся боли, и мне нужно было подготовиться к тому, с какими глубинами греха я вскоре столкнусь внутри себя.
Затем, сразу после нашей свадьбы, я рассказал знакомой, как нам с женой понравилось жить в браке.
“Ну, вы женаты всего три месяца. Подожди”, - сказала она со смехом, подразумевая, что моя радость была всего лишь неведением, которое я перерасту, когда осознаю свою порочность и тяготы семейной жизни.
Эти разговоры пугали меня. Должен ли я преуменьшать свою нынешнюю радость в свете греха и трудностей, которые ждут меня впереди?
Я пришёл к выводу, что Библия однозначно говорит "нет". Мне не нужно убавлять громкость в своей радости, даже если я оста
... Читать дальше »
Самая титулованная исполнительница госпела рассказывает о том, как ушла из музыкальной индустрии, чтобы основать церковь, о честной жизни и о том, как её борьба с соцсетями привела к выпуску её последнего альбома | www.premierchristianity.com
Забившись в угол офиса, заваленного книгами и пластинками, Сиси Винанс сидит на стуле и непринужденно рассказывает правду. Это мгновенное напоминание о том, почему она является одной из самых успешных исполнительниц госпела всех времен. Её выступление на NPR Tiny Desk собрало более 1,5 млн просмотров на YouTube, но это одно из наименее впечатляющих достижений Винанс.
За свою рекордную карьеру она продала более 19 миллионов пластинок, получила 36 наград GMA Dove Аwards, шесть музыкальных премий Billboard music awards и звезду на Голливудской аллее славы. В этом году 61-летняя певица получила свою 18-ю премию "Грэмми", самую высокую награду, когда-либо присуждавшуюся исполнительнице госпел-музыки.
Сиси, одна из десяти детей в музыкальной семье, была воспитана музыкантами, номинированными на "Грэмми", известными как Mom and Pop Winans. Она начала свою профессиональную карьеру, исполняя бэк-вокал у легенды госпела Андре Крауч, в возрасте всего 16 лет. Но именно кавер-версия песни Джо Кокера "Up where we belong" 1984 года (из саундтрека к фильму "Офицер и джентльмен"), переписанная для христианской аудитории и записанная вместе с её братом Биби, положила начало её исторической карьере. Альбом дуэта Heaven, выпущенный в 1988 году, стал всего лишь второй госпел-пластинкой, получившей золотой статус (первой была "Amazing Grace" Ареты Франклин в 1972 году). Их четвёртый альбом "Different Lifestyles" стал первым, ставшим дважды платиновым.
С тех пор Винанс продолжает добиваться всё новых
... Читать дальше »
Это послание настолько важно, что я взяла три главы из моей книги «Как вам молиться в последние дни и мой призыв помогать молящимся», чтобы сделать для вас этот удобный карманный ресурс.
В Иакова 1:22 нам сказано быть ИСПОЛНИТЕЛЕМ Слова, а не только слушателем.
Только в ИСПОЛНЕНИИ вашего служения в небесной сфере вы сможете царствовать и властвовать в жизни, как повелел Господь [Римлянам 5:17].
— Билли Брим
ГЛАВА 1
ВЛАСТЬ ВЕРУЮЩЕГО
За десять лет моей работы редактором издательского отдела в служении Кеннета Хейгина я отслеживала, сколько экземпляров каждой из книг д-ра Хейгина было напечатано. С большим отрывом книга «Власть верующего» продавалась лучше всех остальных.
В 1980 году, благодаря очень сверхъестественным событиям, я начала ездить в Советский Союз вместе с выпускником Библейского учебного центра «Рема» Джимом Кейсманом и его женой Кэтлин. Мы продолжали регулярные поездки туда, чтобы служить подпольной церкви в дни коммунизма и даже после его падения. Наши удивительные приключения достойны отдельной книги, которую я давно собираюсь написать.
Что здесь важно, так это то, что произошло по указанию Господа Джиму — доставить 3,3 миллиона экземпляров книг Кеннета Е. Хейгина за железный занавес. Я свидетельствую тому, что Кейсманы справились с этой задачей — 3,3 миллиона книг были напечатаны и распространены в дни КГБ!
Совершить это достижение — от перевода до доставки всеми мыслимыми способами — достойно включения в Книгу Деяний, если она всё ещё пишется на Небесах.
Одной из тех книг, и самой важной, была «Власть верующего».
После падения коммунизма Джим смотрел выпуск новостей, в котором интервьюировали высокопос
... Читать дальше »
Дон Ричардсон родился в Канаде в 1935 году. После окончания средней школы Дон поступил в библейскую школу Прери в Альберте, Канада. Там он встретил свою будущую жену Кэрол. Однако в библейской школе категорически не поощряли встречи. Что привлекло внимание Дона в Кэрол, так это её любовь к Иисусу превыше всего и к миссионерству. После окончания библейской школы Дон поступил в Летний институт лингвистики (SIL), в то время как Кэрол училась на дипломированную медсестру. В течение этого времени Дон и Кэрол поддерживали связь, пока не поженились. Оба они решили стать миссионерами.
Племя сави
Племя сави в Ириан-Джая, Индонезия, было известно своим вероломством и обманом. Они могли подружиться с представителями соседних племен. Они давали им еду и приглашали их на пир, чтобы завоевать их доверие. Когда доверие было завоевано, люди племени убивали посетителя. Затем они съедали мясо человека, на которого напали.
Это было племя, в котором Ричардсоны стали миссионерами. Они знали, на какой большой риск идут, чтобы достичь этого племени, но они знали, что это того стоит, чтобы донести до них Евангелие.
Иуда, их герой
Служение в племени сави было трудным. С помощью учителя-сави он научился говорить на языке племени сави. В свою очередь, он научил племя сави пользоваться такими инструментами, как топоры. Кэрол предоставляла медицинский уход за больными из племени Сави.
Как только Дон научился бегло говорить на этом языке, он попыт
... Читать дальше »
На протяжении веков в Церкви существовало много недопонимания в вопросе говорения на иных языках — не только среди тех, кто не говорит на языках, но и среди тех, кто говорит.
Во-первых, есть те, кто находятся вне пятидесятнических и харизматических кругов и не говорят на языках. Они либо совсем ничего не знают об этом предмете, либо имеют ошибочные представления о языках, которые не подтверждаются Писанием.
Затем есть те, кто в пятидесятнических и харизматических кругах также знают очень мало об этом предмете, хотя сами говорят на языках. Эти христиане не осознают ценности, которую приносит упражнение в этом даре, и не понимают его объёма — то есть цели и применения языков. В результате они часто вырывают языки из их надлежащего контекста в Слове, и их невежество приводит их к крайностям и небиблейским практикам. Они заходят слишком далеко, выводя языки за пределы того, что говорит Слово.
В обоих случаях это непонимание природы языков принесло много вреда делу Христову и лишило множество людей тех благословений, которые Бог намеревался им дать.
В церковном мире в целом существует множество различных учений на тему Святого Духа и говорения на языках. Но нам необходимо проверять то, во что мы верим, светом Слова Божьего, а не светом нашего опыта и не светом того, чему учит наша конкретная церковь или деноминация.
Нам также нужно помнить, что сказал апостол Павел в 1-м Послании к Коринфянам 12:1: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении о дарах духовных». Бог не хочет, чтобы мы были невеждами в том, что касается Святого Духа, однако факт остаётся фактом: когда дело доходит до говорения на иных языках, недопонимания изобилуют.
Однако одно совершенно точно: это не тема, которую следует легкомысленно отбросить в сторону
... Читать дальше »
От Адвента мы переходим к Рождеству — и к самому празднику, и к рождественскому сезону. Начнём с праздника.
Откуда он взялся?
К этому моменту вы уже знаете, что рождественский сезон и Адвент развивались в обратном направлении по отношению к празднованию Богоявления. Первое упоминание о том, что христиане празднуют рождение Христа 25 декабря, а не 6 января, относится к середине IV века. В своей проповеди 386 года Иоанн Златоуст (347–407) назвал Рождество Христово праздником, который «не так давно пришёл к нам» и «так быстро развился и принёс такие плоды».
Название «Рождество» — это сокращение от «Христова месса» (Christ's Mass) на среднеанглийском языке. (Русское слово "Рождество" пришло из церковнославянского языка. В церковнославянский пришло из старославянского "рождьство"). История названий этого праздника на разных языках сложна, но одно из распространенных ранних названий на латыни — «Праздник Рождества». Во многих литургических церквях церковная служба в этот день до сих пор называется «Праздником Рождества», чтобы отличать его от светских/культурных рождественских праздников.
Но почему именно эта дата, ведь никто не знает, когда именно родился Иисус? Секст Юлий Африкан (160–240), христианский историк начала III века, одним из первых упомянул о том, что Иисус был зачат 25 марта, а значит, по простой арифметике, родился 25 декабря, через девять месяцев после зачатия. (Почему 25 марта? Мы ещё вернемся к этому вопросу, когда будем говорить о Страстной неделе, но многие христианские мыслители считали, что Иисус был зачат 25 марта и умер в тот же день).
Рассматривая веру и то, что к ней относится, под различными углами зрения по сути происходит попытка прийти к большему осмыслению этой истины, а также увидеть эту истину в обновленном понимании. Даже если мы читаем или слушаем то, что уже знаем, то это не имеет большого значения, если для этого пришло время от Господа, или если в этом есть помазание Духа Святого. В этом случае это напоминание не повредит нам, а послужит к строительству, утешению, утверждению внутреннего человека.
Можно встретить верующих, которые считают, что раз они уже прочитали библию или книгу, представляющую какое-то откровение или учение, то им уже не нужно к ним возвращаться. Свойства духовной пищи, для нашего внутреннего человека, созданного Богом, такое же как и физической пищи для нашего тела. Наше тело не сможет выжить без пищи, а питаемся мы в большинстве случаев одним и тем же. Никто не говорит, что он не будет есть картофель, просто потому что он его уже когда-то ел. То же самое относится и к духовной пище.
Как уже неоднократно говорилось ранее, одно из проявлений веры необходимой нам для наследования Царства, это смелость. Петр пишет об этом:
И вы, приложивши к этому все старание, покажите также в вере вашей смелость, в смелости познание, в познании самообладание, в самообладании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет этого, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. (2Пет.1:5-9)
Смелость является одним из индикаторов того, что наша вера все
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 64 |
Дата: 30.07.2026
| Рейтинг: 5.0/2
| Комментарии (11)
Попросите буквально любого человека описать Иисуса, и я готов поспорить на годовую зарплату, что слово “страшный” не слетит с уст.
Это неудивительно, потому что в одном месте Писания, где Иисус описывает Себя, мы читаем: “Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко” (Матфея 11:29-30). В таком случае, конечно, понятно, почему большинство людей не связывают слова “страшный” и “Иисус” вместе.
Но факт в том, что в Библии больше мест, чем вы могли бы подумать, где Иисус говорит о вещах, которые должны заставить нас всех выпрямиться. Позвольте мне привести вам только три из них, от себя лично.
Сожженные ветви
Философия постмодерна и постправды, которой придерживается сегодня подавляющее большинство людей, является полной противоположностью тому, чему, как вы видите, учил Христос в своих четырёх библейских биографиях. Вместо этого они показывают, как Он заявляет, что “истинная правда”, как называл её Фрэнсис Шеффер, существует, и это Он.
Жизнь вдали от Него приводит лишь к ужасному выводу, который Он начинает объяснять в довольно известном отрывке Евангелия от Иоанна: “Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если
... Читать дальше »
Знание о Господе — это бесценное сокровище. Наше призвание — это также непостижимая честь высочайшей ценности. Это «устроение тела Христова, доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова. … Мы должны возрастать во всех отношениях, в Нём, как в Ходатае и Главе, — во Христе» (см. Ефесянам 4:12–15).
Приближаемся ли мы к Нему? Мы делаем это как члены Его тела, церкви, которая является самой могущественной, динамичной, вдохновляющей и меняющей мир силой, которая когда-либо существовала на земле. То, что сейчас принято считать Его церковью на земле, может сильно отличаться от того, что мы видим в Писании, и мы не можем с этим мириться. Так что же нам делать? Уйти из церкви или работать с Тем, Кто её созидает?
Конечно, в наше время у церкви может быть много величественных зданий и программ, но в духовном плане она похожа на груду «обожжённых камней», которую нашёл Ездра, вернувшись в Иерусалим, чтобы восстановить храм. Но Ездра не просто жаловался на состояние храма, он сразу же приступил к его восстановлению.
Ездра восстановил храм, и хотя он уступал предыдущему, Бог пообещал, что этот храм, восстановленный из «обожжённых камней», будет славнее прежнего. Чтобы делать дело Божье, мы должны видеть вещи не такими, какие они есть, а такими, какими они призваны быть.
Я часто встречаю христиан, которые больше не являются частью церковной общины, потому что церковь причинила им боль. Люди могут уйти практически по любой причине, но, как сказано в 13-й главе Первого послания к Коринфянам, «любовь никогда не перестаёт» (дословный перевод). Мы не бросим тех, кого любим. Конечно, те, кто по-настоящему любит Господа, не убегут, столкнувшись с проблемами в Его доме. После пожара он лежит в руинах, но
... Читать дальше »
Рассматривая веру и то, что к ней относится, под различными углами зрения по сути происходит попытка прийти к большему осмыслению этой истины, а также увидеть эту истину в обновленном понимании. Даже если мы читаем или слушаем то, что уже знаем, то это не имеет большого значения, если для этого пришло время от Господа, или если в этом есть помазание Духа Святого. В этом случае это напоминание не повредит нам, а послужит к строительству, утешению, утверждению внутреннего человека.
