Духовный мир - это реальное место. Не мимолетные идеи или двоякие чувства наших сердец. Не проявления наших христианских идеалов, чувствований или верований. Это источник всего этого.
Связь между духовным миром и физической реальностью не сильно отличается от связи между различными реальностями в физическом мире. Возможно, я не провожу много времени в океане, но было бы глупо думать, что то, что происходит там, не производит никакого эффекта для меня.
Я могу вываливать все свои токсичные отходы в океан, чтобы не засорять мою гостиную, но когда эти отходы в конечном итоге вернутся ко мне через водопроводный кран или радиоактивного тунца, я начну догадываться, как я связан с океаном. Духовная сфера может показаться чем-то далеким и эфемерным, которое влияет на нашу сторону реальности только в виде теплого ощущения или покалывания во время поклонения. Но правда в том, что она никогда не покидает вас, и вы никогда не покидаете её.
Может быть вы недостаточно осведомлены об этом, но вы существуете в духовном мире точно также как и в физическом. Вы на сто процентов там и на сто процентов здесь. Поскольку обстоятельства нашей физической жизни обычно более очевидны, чем обстоятельства нашей духовной жизни, мы часто отвлекаемся от нашего духовного существования. Это не значит, что нас там меньше. Факт в том, что мы постоянно влияем на духовную атмосферу вокруг нас нашими мыслями, действиями, умонастроением.
Человеческие существа, в большей степени, чем любые другие существа на планете, обладают способностью воздействовать на окружающую среду. Это также верно и для духовной среды. Если бы я возделывал землю на своем заднем дворе, сажал семена помидоров и удобрял рассаду, которая прорастает из них, я б
... Читать дальше »
Очевидно, что Новый Иерусалим, а не старый, является центром Книги Откровения. Нам нужно знать назначение обоих, для того чтобы понять Божьи цели для конца этого века, и так же будущего. Оставшиеся несколько недель, я рассмотрю эти два города и использую, как можно больше для исследования того, чтобы четко понимать этот важный вопрос.
Большая часть движущейся вперёд церкви, похоже осознает и привержена восстановлению места Израиля в Божьем плане. Однако, это не относится к большей части институциональной церкви. Также кажется, что только очень небольшой процент мессианских евреев, понимает место церкви в Божьем плане в конце этого века и в будущем. Из них, подавляющее большинство сосредоточило внимание на нынешнем Иерусалиме, и лишь немногие, похоже, осознают значение "Вышний Иерусалим" или "Новый Иерусалим", который находится в центре завершения Книги Откровения. Это не удивительно, так как и немногие христиане видят это.
Подобно тому, как многие христиане ошибочно применяют некоторые обетования, данные естественному Израилю, обращая их для церкви, что является основанием для так называемой "теологии замещения". Так, многие еврейские верующие (и многие христиане) ошибочно применяют обетования или пророчества относительно Нового Иерусалима к старому. Я называю это "замена теологии замещения", поскольку они заменяют цели и предназначение церкви, естественным Израилем. Способность различать это, имеет решающее значение для понимания конца этой эпохи и той которая на подходе.
Учтите, что существовал период около двух тысяч лет, когда Бог занимался почти исключительно с еврейским народом и действовал через него. Сейчас почти две тысячи лет
... Читать дальше »
Я жил в неблагополучной части города в течение третьего года обучения в школе служения. Это случилось потому, что у меня почти не было денег. Я чувствовал, даже в то время, что это был замечательный бакалаврский опыт, предваряющий мое вхождение в семейную жизнь. Дрянная квартирка, неряшливые соседи, бесконечный фастфуд, а также регулярные всенощные видеоигры, были идеальным контрастом к новой жизни, в которую я бы вошел через святое супружество, и я наслаждался им. Это было предпочтительнее, чем позволить ситуации полностью свести меня с ума.
Я возвращался из магазина, который был расположен всего в нескольких десятках метров от нашего жилого дома. Я, вероятно, не ошибусь, если скажу, что не являясь культуристом или чемпионом по боксу, но будучи более 180 см разумной мужественности, я смогу произвести удар кулаком в направлении возможного нападающего, если это необходимо. Тем не менее, я был счастлив вернуться домой до захода солнца.
Я наслаждался чипсами со сметаной и чеддером, которые было удивительно трудно есть, не роняя остальную часть моих покупок, когда подошел к своей входной двери. Протиснув руку к дверной ручке, я тут же замер, почувствовав чье-то присутствие за спиной.
Такие неожиданные визиты с недавнего времени стали событиями довольно регулярными, так что я не был удивлен, когда обернувшись, увидел ангела. Он был, по меньшей мере, выше меня сантиметров на 30, с сияющими волосами и резкими чертами лица. Его доспехи были абсолютно новыми, из чистого золота, опоясывающимся, местами прерывающимся, но продуманным узором вокруг наручий и кирасы. И не было ни вмятинки, ни царапины, ни на какой-либо части доспеха, но что-то в его глазах давало понять, что этот ангел видел свою долю войн
... Читать дальше »
Есть еще одно необычное проявление, найденное в некоторых мистиках, называемое огнем любви. В глубоком экстазе многие святые чувствовали огонь страсти, неестественно горячий внутри них, требующий физического охлаждения. Эта внутренняя страсть каким-то образом производит физиологическое тепло. Сообщается, что температура тела стигматика, а иногда и парящего мистика 20-го века Падре Пио иногда достигала 49-52 градусов (по Цельсию), что ломало термометры (10). По-человечески это невозможно.
В "Физических явлениях мистики" христианский исследователь Герберт Терстон пишет о влиянии на жизнь мистиков: "Когда порыв любви завладевал их душами, их лица воспламенялись так, что они едва могли выдержать одежду, которая, казалось, душила их, и в самую холодную зимнюю погоду они распахивали открытые двери и окна, задыхаясь от воздуха и наполовину бессознательно ища... облегчения...." (11)
Станислав Костка, иезуит 16-го века, “был так сильно атакован любовью нашего Спасителя, что часто падал в обморок и впоследствии страдал от спазм, и он должен был прикладывать к груди ткань, смоченную в холодной воде, чтобы умерить ярость любви, которую он чувствовал", - пишет Франциск Сальский в труде "Любовь к Богу". Более того, когда его настоятель однажды нашел его в саду, среди сильного холодн
... Читать дальше »
В гостях у Сида Рота Билл Джонсон. Когда наступает кризис, он вместе со своей командой успешно выпутывается из него, имея доступ к сфере, которую называет «Культура Царства». Билл Джонсон хочет поделиться с вами тем, как ее постичь!
«Культура определяет вашу жизнь. А «Культура Царства» – это то, как работают Небеса. Когда мы молимся духом о том, чтобы на Земле стало как на Небе, речь идет не о вечности. Мы молимся о нынешнем моменте!» – уверяет Билл.
Билл Джонсон рассказывает о том, как сделать молитву ощутимой, о влиянии «золотого облака», и о том, почему видные бизнесмены и деятели искусства приходят к Биллу и его команде, когда им угрожает кризис.
Я был очень обеспокоен, прочитав в первый раз о том, как Бог убил Оза, просто за то, что он пытался предотвратить падение Ковчега Завета. Оза простер руку свою к ковчегу Божию и взялся за него, ибо волы наклонили его. (2Цар. 6). Казалось бы, обычная ошибка без злого умысла. Конечно, Бог запретил кому-либо касаться ковчега, но что должен был делать Оза? Позволить Святому Ковчегу Божьему упасть на землю?
Разве это не странно, что жертва царя Саула стоила ему царства (1 Цар.13)? В конце концов он семь дней ждал священника Самуила, чтобы тот пришел и сделал предложение, но Самуил так и не появился, хотя сказал, что придет. Мне кажется, что Саул поступил благородно, предложив жертву, потому что он не хотел идти на войну без первого подтверждения Бога. И у него отняли царство?
Или как насчет Моисея, который не увидел земли обетованной, потому что он ударил камень вместо того, чтобы говорить с ним (Числ. 20)? После всего того, что прошел Моисей, было ли это серьезным преступлением расстраиваться из-за людей и ударить камень в гневе?
Затем были Анания и Сапфира. Они оба были убиты, потому что они солгали о том, сколько денег они пожертвовали церкви (Деян. 5). И это в Новом Завете!
И это еще не все, Павел сказал коринфянам, что многие из них заболели, а некоторые даже умерли, потому что праздновали Причастие недостойным образом (1Кор 11:30). Если Павел не преувеличивал, можем ли мы быть в одном шаге от смерти?
Для нас многие ситуации в Писании связаны с наказанием, которое было слишком суровым для преступления. Но почему мы так чувствуем?
Мы не понимаем, что значит для чего-то быть «священным». Мы живем в мире, ориентированном на человека, среди людей, которые считают себя высшим авторитетом. Мы быстро говорим что
... Читать дальше »
Следующее видео является продолжением 1 части, где Рик Джойнер вместе с Доном Поттером рассуждают над его книгой «Иоанн», которая, по мнению Рика, содержит множество ценных откровений для церкви последнего времени.
Если вас благословляют видеоролики, переведенные нашим служением, поддержите нас своими пожертвованиями. Страничка для пожертвований от Яндекса «Я соберу» PayPal
Ангелы-защитники были одними из первых духовных существ, которых я видел и кое-что мог о них на самом деле понимать. После того, как я выяснил, что мой дар это не следствие опасного химического дисбаланса в организме, я быстро начал пользоваться каждой возможностью, чтобы осознать то, что я вижу.
Раньше я устраивался на собраниях церкви в самом конце зала, где бы я мог получить взгляд со стороны на всё, что происходит в духовном мире во время служения.
В течение нескольких месяцев большинство из того, что я видел, было не более узнаваемым, чем двигатель внутреннего сгорания для пещерного человека. Было много движения, и у меня было четкое впечатление, что все это имело очень точный порядок и ритм, который мой ограниченный человеческий мозг просто не мог понять.
Затем, одним воскресным утром во время поклонения, я заметил одного ангела, который выглядел как мужчина в возрасте. Он стоял перед дверью в фойе. Его седовласая голова была высоко поднята с выражением, которое было скорее царственным, чем помпезным, хотя, чтобы убедиться в этом потребовалось взглянуть на него еще раз.
Он был одет в сияющий серебряный, похожий на греко-римский доспех. Длинный меч с серебряным орнаментом на рукояти был закреплен у него на бедре. Маленький медный горн висел на другом бедре.
Я был очарован, потому что это был первый раз на моей памяти, чем больше я смотрел на этого ангела, тем больше деталей я мог видеть. В прошлом любой ангел или демон, которого я видел, появлялся либо как нечеткое пятно тени и света, либо как неизменный ясный образ. Этот ангел становится все более и более чётким, чем дольше я смотрел на него. Я был, примерно, на расстоянии длин
... Читать дальше »
1) Сострадание к узникам: евангельские христиане поддержали реформу уголовной юстиции США
2) Юридические реформы: новый закон позволит отсидевшим преступникам получить второй шанс на новую жизнь
3) Снаряжение на битву: как христианский центр готовит государственных лидеров и общественных деятелей
4) Потерян в море: индонезийский юноша 49 дней дрейфовал на плоту, получая надежду из Библии
5) Корабль солидарности: курсируя вдоль берегов Израиля, шведское судно поддерживает христианские меньшинства на Ближнем Востоке
6) Личная жизнь «пастора Америки»: В Вашингтонском музее Библии открыта выставка личных вещей Билли Грэма
Ряд верующих наделен сверхъестественной способностью переносить сильную жару и холод во время восхищений. Это было очень распространенным явлением во время мученичества, когда святых часто пытались сжечь на костре безрезультатно или ввергали в леденящие реки без вреда. Даже апостол Иоанн, по сообщениям, кипел в масле, но он вышел из этого без вреда.
Что касается историй о мучениках, то они переносили экстремальные температуры обычно в состоянии экстаза. Кристина Удивительная (1150-1224) впадала в дикое экстатическое исступление. Часто она прыгала в замерзающие реки или пряталась в горящих печах, чтобы избежать запаха “греховных человеческих тел". Ее диковинное поведение было результатом особых духовных чувств. Несмотря на то, что она была странной, ее святость не вызывала сомнений, и есть сообщения о ее жизни из первых рук, подтверждающие ее чудеса.
Как дети Израиля в Вавилоне — Седрах, Мисах и Авденаго - которые были брошены в горящую печь и остались невредимыми — так много мучеников в экстазе были не тронуты пламенем. Один из первых мучеников Церкви, Поликарп, в 155 году н. э. не смог быть сожжен в огне, зажженном для него его преследователями, по словам христиан в Смирне, которые наблюдали за его казнью. В конце концов мужчины отказались от попыток сжечь его. Вмест
... Читать дальше »
Несколько недель назад, я был в Детройте (штат Мичиган), в качестве приглашенного гостя в Word Network для Greg Davis Show Live. Ведущий дал каждому приглашенному спикеру ключ, который представлял что-то конкретное. Пока я ждал, подготавливая платформу, чтобы говорить с 90 миллионной аудиторией в 200 странах, Господь переменил мое послание и вдруг перед мной предстало видение "большой двери". На другой стороне двери я увидел врагов, которые изо всех сил навалились, чтобы держать дверь закрытой, заперев её на замок.
Господь сказал, что мы входим в сезон больших возможностей, которые вызовут демоническую оппозицию. Он сказал, что чем больше будет оппозиция против моего народа, тем больше возможностей Я им дам, как знак.
Мгновенно, Господь взял меня в место Писания, в котором говорится: "Ибо для меня открыта великая и широкая дверь, и противников много." 1Кор.16: 9. Мне напомнили об апостоле Павле, который стоял перед большой и действенной дверью. В тот момент я стоял перед большой дверью возможностей, которую Бог поручил мне на глобальной телевизионной платформе. Ключи, которые были даны гостям, обрели для меня смысл, что вместе с каждой дверью возможностей Бог должен дать нам ключи власти, доступа и влияния.
Бог сказал, что мы входим в сезон, когда "доступ предоставлен", потому что Он дал нам ключи Царства (Мф. 16: 16-20).
Мне нравится этот отрывок из Писания, который провозглашает пророк Исаия: "И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит." Ис.22:22.
Господь сказал, что Он даст ключи своему народу, которые откроют необычные, неожиданные и беспрецедентные возможности. Он откроет двери, которые человек не сможет препятствовать и закрыть их, двери, которые чело
... Читать дальше »
Важную роль в служении занимают молитвы за освобождение, причем это выходит за рамки нашего обычного восприятия данного служения. В частности, Питер Хоробин, в своем известном труде "Исцеление через освобождение", пишет:
"...служение освобождения играет значительно большую роль в исцелении, чем кто-либо из нас мог реально поверить или вообразить. ....Сталкиваясь с силами тьмы и разделываясь с ними, мы начали видеть, как хронические болезни у некоторых людей исцелялись, бездетные пары зачинали и рожали детей, навязчивые страхи уходили, эмоциональные проблемы, которые ранее казались разрешимыми при помощи внутреннего исцеления разрешались и т.п. Мы по-новому осознали, что поручение Иисуса, данное ученикам — изгонять бесов — действительно является жизненно важной частью Великого Поручения всей Церкви на все времена (Луки 9:1-2; Матфея 28:19-20). ... Все служение Иисуса твердо установлено в Теле Христовом — проповедь Евангелия, исцеление больных и изгнание бесов.
Иезекииль предостерегал пастырей Израиля следующими выразительными словами: «(Вы) слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали и пораненной не перевязывали,... и рассеялись они без пастыря и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому» (Иезекииль 34:4-5). Отвержение важнейших средств исцеления (освобождения) для паствы, находящейся на нашем попечении, без сомнения значит вести их не в том направлении.
Это предполагаемое здоровое пренебрежение врагом, в действительности далеко от здорового, и поскольку в Церкви существовало всеобщее невежество о
... Читать дальше »
FRANCIS CHAN
Важную роль в служении занимают молитвы за освобождение, причем это выходит за рамки нашего обычного восприятия данного служения. В частности, Питер Хоробин, в своем известном труде "Исцеление через освобождение", пишет: 
